【摘要】色彩词汇在文学作品中具有构筑生动形象、描写人物性格、渲染主题等作用。 紫色作为一些文学作品的主要色调，具有其深刻的象征意义。 西方文学作品亚历克斯·沃克的“紫色”和中国文学作品奥尔良的“紫色”中，紫色的象征意义不同。 通过分析原着文本、参考学术论文、结合传统文化经典理论等方法，比较研究紫色两部作品的象征意义和中西差异，更准确地理解作品。
【关键词】紫色西方作品借鉴中国作品古典的中西异同
西方作品爱丽丝·沃克的《紫色》叙述了黑人女性西丽摆脱父权压迫的成长故事，逐渐承认西丽成长经验中的自我认同，表现出自我价值的逐渐实现和女性意识的构建。 作者在小说中构建了以紫色为中心的色彩体系。 目前相对一致的见解是，沃克作品的紫色与女性主义有着密切的关系。 此外，也有人认为紫色是尊贵的象征，紫色与痛苦有关，与性、同性恋有关。 中国作品莺子的《紫》描写了中国现代女性林思思想追求自己的恋爱、事业梦想，实现的历史。 紫色是作品的主色，作者借女主人公的嘴露出紫色的意思，紫色不仅具有高贵的意义，还具有神秘、浪漫等现代意义。 借鉴传统文化理论，客观、准确、深入地研究文学作品中紫色的象征意义，比较中西传统文化中紫色的象征意义，探索中西传统文化中的相似之处和融合之处，从而加深对不同之处的理解，从而更好地去除相关文化壁垒
一、紫色传统经典分析
在西方传统观念中，色彩的定义受传统文化的影响，“圣经”是西方传统文化的经典作品。 紫色沃克作品的象征意义与传统文化的界定有一定的共同点。 解读《圣经》中的紫色意象，有助于更准确地理解沃克小说《紫色》中的象征意义。
《圣经》中，紫色多次出现。 民数记4:13说，耶和华“拿坛上的灰，把紫色的毯子铺在坛上”。 紫色是“比珍珠更有价值”的“才德妇女”的服装颜色，箴言31:22说“她为自己做了一条绣毯，她的衣服是用亚麻和紫色的布做的”。 紫色是高贵的象征，是受尊敬、有才华的人的颜色。 此外，紫色是富人穿的衣服的颜色，路加福音16:19说:“有人穿紫色衣服和亚麻布衣服”。 以西结书第27:16显示，紫色代表富贵。 “亚洲人因为你的工作很多，所以会成为客人。他们在翡翠、紫布刺绣品、亚麻布、珊瑚、红宝石上换你的行李”，紫布是丰富的象征。 在基督教中，紫色代表最高的力量和圣灵的力量。 犹太大祭司的服装、窗帘和圣具常用紫色。 天主教把紫色称为主教色。 主教穿着紫色，降临祭(等待耶稣诞生的节日)的主要色调是紫色。 紫色在西方象征着高贵。
在中国的经典中，紫色代表高贵的意思，与西方相似。 《汉非子外存说上》记载:“齐桓公好服紫，国人皆好服，五素不可一紫”。 《史记苏秦列传》中记载着“齐紫、败素，价格也是10倍”的沈从文认为“百官公服自南北朝以来贵紫”。 古典作品中有很多关于紫色的记述。 此外，影响中国传统文化的佛教、道教也有尊紫的象征意义。 台湾作家林清玄在其作品《紫菩提》中指出“紫金色是佛教最尊贵的颜色”。 道教尊重紫色，认为紫色是最吉祥的颜色，只有“人天教主”的方丈才能穿紫色的法服。 紫色在中国传统文化中具有尊贵的象征意义。
二、西方作品“紫色”中的紫色分析
亚历克斯·沃克是美国当代着名的黑人女作家，“紫色”是其代表作，体现了女性主义的思想主题。 作者在散文集《寻找我们母亲的庭院》( insearchofourmother’s garden ) ( 1983 )中指出“女性主义者和女权主义者的关系是紫色和淡紫色的关系”。 女性主义walker的文章是两性和谐、人人平等、热爱生活等要素的组合，紫色般淡紫色包含着很多颜色要素。 女性主义这个主题包含在walker的文章中，不同作品的思想具有共性，散文集《寻找我们母亲的庭院》的明确理论可以更好地引导我们对“紫色”主题的理解。 紫色的思想主题包含在西莉和萨格的相互爱，西莉的自我成长经验中。 紫色第一次出现在小说中，是雪莉的丈夫艾伯特的姐妹带她去服装店，她认为丈夫的恋人萨格——对她来说女王那样的人喜欢的颜色是紫色，也想要紫色的衣服，紫色的衣服是尊贵的象征，雪莉想要带着紫色的衣服拥有尊严和爱。 紫色的第二次出现是西莉在“战士般的索菲亚”里做裤子，裤子的裤腿是紫色的，另一条是红色的。 紫色的第三次登场是小说的最后一次，此时西丽已经成长为一个追求自由平等和幸福的成年女性，她的房间除了地板以外都是鲜红的。 从没有拥有，敢于拥有紫色，从没有西丽，到有尊严和爱，都是小说女主角自我认识、女性意识觉醒的过程。
另外，“(紫色)与疼痛相联系的，就像是郁青时的颜色”小说的主要人物都经历了不同的痛苦过程，西莉被继父侵犯，出生的两个孩子被卖给继父，自己嫁给了带着四个孩子的鲫鱼，西莉被迫和姐妹分手，在丈夫家里虐待丈夫艾伯特 索菲亚——有勇气和男性斗争的女性一生“必须和别人吵架”，被关进监狱，被奴役……紫色和痛苦有关。 另外，紫色和性，女性的爱情联系在一起，“紫色在同性恋中代表着“自尊”，是同性恋推荐的颜色。 在“紫色”中，walker也与性和同性恋问题有关。 女主人公西丽的成长，与她和萨格之间的爱情和亲密的关系是分不开的。 “萨格教给雪莉最基本的性知识，给她温柔的爱——她们之间的女同性恋主义关系成为书中描写少数真爱的例子之一。 ......在萨格的爱和帮助下，西莉逐渐摆脱了对自己身体和生活状况的无知和麻木，意识到了自己的存在价值，同时她对上帝的存在、男女关系以及团结家人和朋友的宽容力也有了新的认识。 紫色具有与同性恋有关的象征意义。
三、紫色汉语作品“紫色”下的分析
莺子的《紫》中女主角林思思曾是歌坛的明星，后来在都城开了“紫”酒吧。 作者在序言中说，她的真实身份是现实生活中的真实人物，不是一个，而是几个，她们有相似的故事，她们都爱同一种颜色——紫色。 林思思的性格就像她爱的紫色，热烈忧郁而神秘而高贵……充满浪漫气氛的“紫色”酒吧，林思思与道阳的相遇，李卫与悲伤的情缘，樵夫的枫树与构筑真爱的故事就像紫色一样美丽浪漫。 作者说“我写“紫”，是女性从爱的历史中意识到生命的真实意义的故事，寻找人生中最朴实的真实的书”“紫是蓝和红的和谐色，蓝是海和天空的颜色，冷静合理的颜色红是血液，热情的颜色，属于热情的感性的颜色，紫是理性和感性的结合色。 人的性格常常是理性和感性共存的，矛盾的，因为相互帮助，在对立中共存，产生的紫色成为独立明显的颜色。 许多人的生活灰调，紫色以高贵的姿态凌驾于灰色之上。 紫色是性格，也是人生。 ’小说的主调是紫色的。
紫色的墙壁，连酒吧的灯光都是浅淡的紫色的光，房间里弥漫着薰衣草的香味。 在介绍女主角时，作者说:“林思思非常喜欢紫色，紫色感觉和她的性格很像。 她是AB型血，热情与忧郁，宽容与极端鲜明地共存于她的个性之中。 她敏感纤细，紫色感觉像她的人生，曾在歌坛上红过”。 酒吧里的人能感受到紫色的浪漫。 紫色第二次出现，是女主人公与樵夫枫见面时，作者无意中用手笔提到酒吧里没有间断，只用朦胧的紫色窗帘就展现出浪漫的气氛。 紫色是女主人公和年轻学生道阳的对话中第三次登场，女主人公说“我喜欢紫色”。 紫色在我心中充满了空灵的境界，有禅意”，紫色与白色和蓝色等纯粹的颜色相比是复杂的颜色，但是在复杂中被表明的是高贵，这种高贵的颜色是不可替代的颜色。 紫色在描绘女主人公家的布局上第四次出现，客厅的紫色窗帘上有淡淡的薰衣草图案。 紫色最后出现在小说的末尾，女主人公知道自己得了癌症，必须实现自己的梦想——举办自己人生的第一场演唱会，“那天，整个舞台被神秘而高贵的紫色的灯光包围，华丽的紫色扎根在人们的眼睛里”，女主人公爱着紫色的衣服唱歌……小说是现代的中国 紫色贯穿整部小说，作者总是用女主人公的嘴简洁清晰的语言阐明紫色的象征意义。
紫色代表浪漫、神秘、高贵，代表女主人公复杂纤细的性格特征，同时也蕴含着空灵的禅意。 这是紫色赋予作品的意思。 值得注意的是，紫色在中国的作品中也蕴含着阴郁凝固的意思。 例如艾青的诗作《大堰河——我的保姆》中的诗人写道:“向黄土献上紫色的灵魂”。 “紫色之魂”链条是诗人自由联想到紫色与朴素农妇大堰河之魂这种没有相互关系的东西的关系。 ……从生理因素分析紫色、康定滑雪，认为紫色是冷红色。 无论从物理上还是从精神上看，都包含虚弱和死亡的因素。 色彩表情的含义不一定，具有多层次的含义表现。 紫色不仅给人阴郁的感觉，象征派诗人兰波的“紫色吊钟”的表现也引用了这个意思，紫色还给人高贵的感觉。 在我国传统的色彩观念中，紫色是最高贵的颜色，如“紫衣”是古代最高贵的人穿的。 在这里，艾青用紫色描绘了大堰河的灵魂，给我们以儿子般的爱和虔诚，塑造了朴实的中国农妇形象——泥黑的温柔面孔。 色彩在这里不仅表达了诗人对培养自己保姆高贵灵魂的崇敬，也暗示了她一生辛苦，遭遇了悲惨的悲剧命运，同时也是诗人忧郁的灵魂描写。 “艾青的这首诗作中，紫色不仅含有高贵的意思，也暗示着痛苦、悲剧、阴郁等。
四、结语
在西方文学作品爱丽丝·沃克的《紫色》中，紫色是女性主义的颜色，紫色也表示尊贵，并与痛苦的意义联系起来，与同性恋有关。 在中国现代作品莺子的“紫色”中，紫色不仅代表高贵，还具有新的象征意义。 也就是说，在代表女主人公热烈、忧郁、神秘、恋爱浪漫的艾青诗作《大堰河——我的保姆》中，紫色意味着大堰河的高贵之魂也是悲剧的命运，紫色具有高贵而痛苦的意义。 结合对《圣经》的借鉴和对中国传统文化理论的借鉴，紫色在中西洋传统文化中象征着高贵、尊贵，在一些语境中与痛苦、悲剧、阴气相关的象征意义不同，紫色在西方作品中具有女性主义的象征意义，具有与同性恋相关的意义， 这两个在中国作品中没有出现过，紫色在中国现代作品“紫色”中有着更多的现代意义，如神秘、浪漫等。 中西文学作品中紫色象征意义的异同与传统文化有关，也受到近代以来文化交流的影响。 紫色象征意义的解释，随着其研究的深入而丰富完善。
【参考文献】
【作者介绍】爱丽丝·沃克、美籍黑人访问了马丁·路德金的家，参加了“我有梦想”的演讲，1972年赴威尔士大学开设了“妇女文学”课程，是美国大学最早开设的女性研究课程之一。 后来被邀请为《女性》杂志的编辑，在刊文中首次被称为“Womanist (女权主义者)”。