有一天，庄子和惠子走在濂水的桥上，庄子对着水中的鱼叹息道:“这些鱼，有多快乐啊？”
惠子说:“不是鱼。 为什么知道幸福”。 庄子立刻说:“你不是我。 为什么不知道鱼的幸福呢？”
人生如戏，悲欢离合是属于自己的。 只有知道活着，才能过上美好的生活。
记住庄子的这五大智慧箴言，人生成了理解者。
1
只有爱自己，才能爱别人
庄子说:“丈夫的道路不是杂乱的，是杂乱的，往往是碍事的，是碍事的，是担心的，是担心的，是帮不了忙的。 古人先保存自己，然后保存所有的人。 ’他说
很多事情，多了就会变得复杂，多了就会混乱，过于混乱就会招致灾害。
所以，我们的祖先，只有自己坚定地站着，才能提拔别人。
人总是要使自己更坚强，才能帮助别人。 如果他自己不在意自己的事情的话，就不能说服世人吗
古人说，人可以先修身，然后家家户户，治理国家。
自己的修行都不关心，怎么能得到足够的能力，帮助天下苍茫的生活呢？
千里之路始于脚下。 要学会爱人，首先要从爱自己开始。
2
只有认识自己，才能珍惜自己
庄子道:“汝不知丈夫螳螂？ 惹怒了他的手臂，重蹈复辙，不知道他的能力，也是他才能的美女。”
螳螂用自己的小胳膊挡住马车，一定会失败。 那是因为过于高估了自己，没有意识到自己的力量。
一个人无论是能力不足还是财力不足，都不能缺乏自觉的明了。
没有金刚刚钻头，不能承担瓷器工作。 无论自己有多大的能力，一定要数在心里。
我们现在的成就，究竟是团队给我们的，是别人炫耀的，还是我们自己踏入了现场？
老子说，知人者智，知人者明。
人只要认识形势了解自己，就不会陷入自负和自卑感的误解，会遇到人生滑铁卢。
每个人都有自己的才能和缺点，千万不要傲慢，也不要随便贬低自己。
过度地过高评价自己或过低评价自己，并不是理解人应该拥有的样子。
人只有用客观全面的眼光看着自己，才知道这一代能做什么、能做什么，避免了很多灾难。
3
看不惯是因为自己的领域不够
庄子曾经说过“不分是非，世俗之所在”。
人最优雅的姿态不是讨论是非，而是学会与俗世和平共处。
南怀瑾在《论语别裁》中有这样生动有趣的描写
人称万物之灵，人自吹。 猪、牛、狗或许看起来像马。 人类是万物中最糟糕的“只吃我们的猪、牛、狗、马”。
这个世界很大，谁的立场都不同。 这个世界上没有绝对的正邪，只有不同的角度。
成熟的人已经学会为人改变主意，学会用人眼看问题。
那些幼稚的人，在自己的小世界里反复得失，不能和自己去。
人生是活的，有谁也看不惯的人或事。 不要太在意，笑着过去了。
4
做事不可，顺其自然
庄子曾经说过“有自己内心的人，在施行哀乐之前，知道什么也做不了，就安心的若命、德之至也”。
心强有教养的人，无论面对什么困境都不会改变自己的心情。
面对人力无法改变的灾难，他们可以安于天命，是道德修养的最高领域。
在一些天灾人祸面前，更强的人也有无能为力的时候。 这不是谁的错，只是因为我们毕竟只是人。
在这种情况下，比起自责和贪婪，我们更应该让自己宽容，让外界理解。
人的一生，真正的大成之境，只有尽人事、听天命这六个字。
人有悲欢离合，月有阴晴，谁的人生也不完美。
面对不可逆转的局面，我们必须学会调整心情，并相应地放心。
5
只要心明，才能不会丧失
《庄子世界》中，记载着如下的话语
如果是志向，不要听耳朵和心灵，不要在心里听没有听到的事。 记在耳边，记在心里。 既有气势，也有虚张声势。 唯道集虚。 虚者，心斋也。
人是世界上最复杂、最有智慧的生命，我们的耳朵能够听见，眼睛能够看见，心灵能够用于冥想。
但是，这些感觉带来的能力终究是有限的，只有虚空的心情才是悟道的源泉。
为了得到虚空的心境，我们必须先学习的是“心斋”。
心斋是心斋戒，只要抑制欲望的干涉，拂去迷惘和焦虑的尘埃，我们的心清澈，不绕道。
我们的心就像镜子，除去上面的灰尘，才能映出更美丽的景象。
庄子说:欲者机智浅。
人想在世界上生活，就必须得到物质资源，为了自己能够好好生活，必须依靠物质的支援。
但是，过度的放荡欲望和沉迷欲望，只会让我们失去自己的心，在欲望的支配下做不可挽回的坏事，失去自己的福报。
诸葛亮也说“不淡泊就没有明志，不安静就不会远来”
懂得了人生，就像深湖水，简单安静，第一次修养万物，不惊涛骇浪。
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