文百川
诸葛亮是“将苑兵势”，指出胜战形势，有三种。 这也可以借鉴人们走向一切成功的道路。 即“夫行兵之势有三焉:一曰天、二曰地、三曰人”
天气的形势是什么呢？日月明朗，心情舒畅。 吉星高照，符合人命运的法律。 慧星会出现，但不会带来灾祸。 风雨顺利，空气和谐。
地势是什么？这边的城墙很陡峭，一夫一妻关闭，万夫不开放。 我们的地理优势或者位于悬崖上，很难保护。 或者在洪波千里，渴望没有船。 或者在石门幽玄，探寻秘密很难。 在羊圈小路上或没有痕迹。
人的形势是什么呢？君主圣明，将帅贤德。 三军由礼支配，团结一致。 士兵战争勇敢，忘了舍命而死。 战备粮食储备充足，物流保障有力。 全军士气高涨，显出必胜的信心。
“善将者在天时，以当场之势，依据人的利益，所向者无敌，所击者万全”
善于当将军的人，要依靠天日，要依靠地利，要依靠人的力量。 这样的话，你就无敌了。 有百战，打敌万计，取得胜利。
以上列举的这些胜利之路，以人之势最难把握。 因此，诸葛亮又写了“三宾”一文，论述了人的形势。
“丈夫三军之行也必定会有一群客人讨好得失，使用资金。 ’他说
不管是战争还是什么大事，领导人周围都有智囊团。 他们各自陈述自己的意见，团结一致，取得最后的胜利。 但是，这些人的表现不同。
他说:“有语言就无法估量县流、奇策，博闻广为人知，多才多艺，这万夫的愿望与上游客息息相关”。
有人口若悬河，奇策难以预测，博学多才，见识广阔，甚至多才。 这是众望归来的偶像型人才，作为嘉宾必须尊重和重用。
“猛若熊虎、捷若腾猿、铁石般的利若龙泉，这一瞬间的雄性，能成为中宾”
有些人像熊老虎一样勇猛，敏捷飞翔。 坚硬如钢铁岩石，锐利如龙泉宝剑。 但是，这样的人，只能是一个暂时的英雄，勇敢、富有馀势、没有智慧，能够作为中宾招待。
“如果有很多语言、中、薄技术的才能、普通人的能力的话，这会成为嘉宾。”
除此之外，也许有说了很多话的人，其中也有幸运的人。 另外，他只有很少的技术，才能也不出色，是普通人的能力和水平。 这样的人，只有现在的客人才能应付。
但是，最终决定拍板的不是这些参谋者，而是掌握杀生权力的将军。 他们正确分析形势，采取明智的策略是成功的关键。
对此诸葛亮在《后应》的文章中，对将军的表现也提出了严格的标准。
“如果不容易的话，比起细致来，先使用，再无刑罚地执行，也有这种军事力量的智慧。 ’他说
如果能让看起来很困难的事情变得容易，对大的形势进行详细的分析的话。 先采取正确行动，然后运用头脑总结经验。 不需要惩罚，但可以得到惩罚的效果，这才是将军军事力量的智慧。
"师徒已排队，荣马交驰，强弩来，紧跟短兵，乘威布信，敌人焦急，也有这种军事力量. "
士兵们像徒弟一样排队等待。 战马交叉奔跑，准备了强有力的弓。 在短兵相接的肉搏战中，声势浩大，英名远播。 敌人不停地焦急，陷入败局，这是军事力量的才能。
"身体撞上矢石，争取一时胜利，成功还是失败，我伤害了他，也在这个军事力量之下. "
将军成为第一个士兵，冒着子弹雨，自己冲锋，争夺一时的胜利。 但是，结果双方被杀，成功和失败无法预料，敌我双方死伤是军事力量最低的对策。
国学名篇《千字文》中写道:“起建非常畜牧，最擅长使用军队。 解放俗俗，精彩”。直译是白起王建的军事力量神，廉颇李牧畜军最精。 身着绝技世俗，以上群英都很好。
形势主要是指人事强弱减弱。 诸葛亮的军事力量如神，重要的是把握人的形势。 那草船借箭，巧用东风，哪里有三气周瑜、七擒孟获、真实与精彩？
