蜀王秘书·二任蜀王写的锦城十景(七)菊井秋香②
封面新闻记者黄勇
菊井秋香
作者:朱申凿
阴沉沉的百尺涌寒泉，比围着黄色花色更新鲜。
九月开得像栗子，三秋正茂接近浇口。
嗅英举子进科，饮水好活。
冷水分为杏通脉，天光看起来很自然。
菊井秋香
作者:朱让生动活泼
锦里清骗报素商，内亭深院晚云凉。
鹤胎漫忆青天香，龙秘尚玉井芳。
入镜灵含有江夏色，御风神冽洞庭香。
翁源菊成了虚词，几度临风寿羽观。
东晋道教学者、着名炼丹家、医药学者葛洪的《仙传》中，中国传统中医药的另一个着名故事《杏林春暖》也是众所周知的“杏林”的由来。
桔井泉香、杏林春暖两个故事中，桔井常用良药比喻，杏林用来赞美贤医。
传统的中医药店经常挂“虎守杏林春日暖、龙蟠梭井泉水香”的楹联来表示崇敬。
在日韩、东南亚等海外国家和地区，桔井是中药的象征，制药行业以桔井为公司名，药品注册到桔井，形成了独特的桔井文化。
杏林春暖是东汉末年、三国时期名医董奉的故事。
杏林春暖典故漫画。
汉末的“三神医”，董奉排在华佗、张仲景前
董奉，又名董平，字君异(一说君平)，号拔墩，侯官县董墩(一说董厝)村(今福建福州市长乐区古槐镇龙田村)人。
董奉少年开始学习医学，信奉道教。 年轻的时候，在侯官县做过一个小干部，不久回到了故乡，一边在村子的后山学习一边做医生。
董奉医术优秀，与当时证郡的华佗、南阳的张仲景并称“建安三神医”，他以第一名称医仙，张仲景称医圣，华佗称神医。
给董奉带来名声的是，他曾去过交趾郡(今广东、广西、越南北部一带)，遭遇县士谢病的危害。 那时，谢谢躺在床上一动不动，呼吸一弱，其气息就没有消失，死了三天了。
董奉调查了谢先生的病情后，取出3粒药片放入谢先生的口中，用水倒入。 不久，士谢手脚动作，脸色逐渐变化，半天后能站起来，4天后能说话，病好了。
董奉无论到哪里去，都乐于治人。 一文不值。 但是他有条件，每治好重病号，患者都要在山上种五棵杏树，轻病号要种一棵。
董奉在庐山住了几年，被他治愈的病人不计其数。 光是患者种的杏树，就有十万棵以上。
几年后，杏树长得青葱，果实丰富，形成了广阔的杏林。
董奉用杏子换谷子，帮助穷人
董奉在杏林旁建谷仓，每当杏子成熟，他就对人们说:“来买杏子的，就算不告诉他，自己也有。”
但是，有一个条件。 往谷仓里倒多少谷子，取多少杏仁，取多少，少的少。
有些人喜欢拿小便宜的东西，往谷仓里倒点谷子，在树林里摘了很多杏子。
到了这个时候，一定有三四只猛虎追上，咆哮或咬，他们吓得半死，知道老虎来管教自己，急忙逃走了。
途中，匆匆逃走了，所以摘下来的杏子掉了很多。 一到家就叫杏子，正好和放进谷仓里的谷子的重量一样。
有些人连一粒谷子也没有，就去杏林偷杏。 刚偷回家，老虎追上来，咬死了偷杏的人。
家人立即归还杏子，向董奉道歉，偷杏的人才复活了。
董奉卖杏得谷子，用来帮助穷人或供应过去不足的旅客。
董奉成仙后，他的妻子和养女卖杏维持生活。 谁敢欺骗她们，老虎还要去追。
为了感谢董奉的德行，写有“杏林春暖”的横幅挂在他家门口。 从那以后，很多中药店都提出了“杏林春暖”的价格，杏林成为中医药行业的代名词。
为了纪念董奉，人们在庐山建了董奉馆，福州市长乐区古槐镇龙田村有座名为董奉山的山。
在董奉实家龙田村和雁堂村的交界处，现在人们建造了很有规模的董奉草堂，四周种了杏树。
之后，采用杏林春暖、杏林达人、杏林评价等方式，赞扬医生的高尚品质和优秀医术，在杏林家中形容医学家。
中国古典诗词中有关桔井和杏林的诗句
中国古典诗句中有很多关于桔井和杏林的诗句。
唐诗人杜甫曾提到橙井在四首诗中，就像《奉送二十三叔记录崔伟的摄乡0800州》一样，“乡0800州非常冷，桔井还很寂寞”。 《秋日能府咏叹监李客百韵》:“炉峰生希望，桔井仍旧破烂”《八哀诗故右仆射相国张公九龄》:“忘记二疏归，痛苦苏迟井”《进入衡州》:“桔井古地宅，仙山牵舟航行。 ’他说
唐朝另一位诗人元结写了一首《桔井》诗。 “灵桔根井无泉，世间如梦千年。 乡关不能回鹤，名字现在是第几仙。 ’他说
唐诗人刘禹锡在《与乡州杨侍郎玩郡斋紫微花十四韵》中也说“得地在侯家，移根仙井”。
杏林中，历代文人吟咏的诗也不少。 南宋文人张景在《咏三国庐山神医董奉》中写道。 “就像莲花峰下的客人，种在红杏上的青天”。
明代江南四大才子之一的唐寅(唐伯虎)在《烧药图》中也写道:“人种杏并不奇怪，庐山小路似乎很深”。
清朝诗人征士提出的《杏林诗》对董奉说:“我也懂医术，仰慕平生董君。 药物不是市场价格，杏代替耕作。 山下虎收谷，溪边龙出云。 芳林伐日久，来此仰馀芬。 ’他说
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