1、长袖善舞、多钱善贾。
“感悟”起源于“韩非子·五蟹”篇。 贾指做生意，做生意。 这两个词的意思是，袖子越长，舞跳得越好，钱越多，生意越好。
比方说，事业容易成功。 现在无论做什么事，都要具备一定的条件，可靠的条件越多，事情就越容易做。
2、意外的修古不是法律。
“感悟”起源于“韩非子·五蟹”篇。 是长期以来被人们所承认的惯例。 这两句话的意思是，圣人仿照旧法律，不死守旧习惯，不愿根据现在社会的实际情况制定相应的政治措施。
这两篇文章体现了汉非主张变革的进取精神。 头脑僵化，不照搬过去的框框，不考虑变革和革新，那就行不通了。
00002000200003，矜假不长，盖虚不久。
“感悟”起源于《韩非子·难一》篇。 有意识地，欺诈性的自我宣传，掩盖长期不能被看穿的真相而撒谎的话，就不会马上被揭穿。
这是玩弄自我宣传和虚伪的真诚建议。 违反客观事实进行自我宣传，弄虚作假，一定会被事实揭露，被民众识破。 时代变迁岁月流逝，汉非的思想今天仍是聋子。
世异具备事异，事异。
“感悟”起源于“韩非子·五蟹”篇。 世道变了，事物变了，处世的做法也变了。
客观事物的运动、变化是绝对的，政策和策略也要随时变化。 任何方法措施都是针对某一特定情况制定的。 没有不变的情况，也没有不变的方法、措施。
5，治强生于法，弱乱生于阿。
《感悟》起源于《韩非子外存说右下》。 冶强意味着国家和平强大。 弱乱是国家的混乱衰弱。 阿是不公平的，意思是偏袒。 这两句话的大意是，国家的和平和强大程度强于法治，国家的混乱和贫困是执法不公正引起的。
实行法治，只有法治国家，社会才能稳定，人民才能遵守法律。 相反，贪婪卖法、举事不公、阿曲权势者、人民当然不服。
6、丈夫严家没有强悍的俘虏，慈母却有失败者。
“感悟”源于“韩非子·显学”。 有严厉父母的家庭没有凶恶的奴隶，但是溺爱孩子的慈母溺爱着不肖的失败者。
执行严厉的刑罚法，谁也不能怕法惹事，所以可以禁止暴乱，执行儒家的厚德仁政，人们不怕，很难停止混乱。 可以批判地继承法律家思想的合理部分。
7、不避大臣拷问，善良无匹夫。
“感悟”源于“韩非子有度”。 这两个大意是，惩罚有犯罪的人是高官为了让宦官看见不可避免的，报答有功的人，不可关注的是小民不可忘记。
韩非主张法治国。 赏罚对官民要一样，不论上下贵贱都要平等。 赏罚是赏罚，赏罚适当，公正严格。 这样，人民就会得到信任，人们愿意公平遵守法律。
8、右手画圆形，左手画圆形，连两成都不能。
“感悟”源于“韩非子·名声”。 这句话的大意是，一个人右手画圆形，左手画四角形，两种形状不能同时画。
人不能用双手同时画两种形状不同的画，说明心里有浪费。 这篇名文的深层意义强调了学问和工作不抱有志向，一心一意。
9，冰炭器皿不同久，寒暑不伴时。
“感悟”源于“韩非子·显学”。 冰和炭火不能放在一个容器里。 寒冷和炎热不能同时到来。
这两个比喻说明矛盾和敌对学说不能并存，同时也不能统治国家。 后世有了“冰炭不互换”的成语，两个事物完全对立，矛盾尖锐，没有你我，不能并存。
10、首相必定从州部开始，猛将必定成为士兵。
“感悟”源于“韩非子·显学”。 这两个大意，首相必定从基础州部兴起，猛将必定从基础士兵出发。
这两句话必须从有基础实务经验的人中选出，以强调国家文臣武将，特别是高级干部官员和将军。 否则，处理政务、率军作战，可能是纸上谈兵，耽误了国家大事。
狡兔用尽良犬料理，敌国灭亡后顾问就去世了。
“感悟”源于“韩非子内存说下”。 这两个大意是兔子死了，再也不用猎狗了，煮猎狗吃的敌国灭亡了，不再有用，所以杀了顾问。
“史记越王刚实践世家”中有“飞鸟尽，追弓藏”的狡兔死了，狗在烹饪”，“论衡定贤”中有“高鸟死了，良弓戴着，不狡猾，良犬烹饪”的意思。
12 .因为没有吹毛求疵，没有洗净污垢，所以很难理解。
“感悟”起源于“韩非子·大体”。 这两个句子意思是，不要吹毛求疵地去寻找它们之间的小伤痕，也不要把污垢洗掉来详细调查不知道的缺点。
汉非子是两个通俗易懂的比喻，显示古代的顾问不调查细节，使人陷入罪恶。 从现在起借用，在处理人际关系上，在处理上司和部下上，要看大体，看主流，对同志有宽容的态度，故意批评他人的缺点和错误，不要以人为罪。 “吹毛求疵”一词由此而来，也有“吹毛求疵”一词。
糟糠不饱和者不用梁肉
短茶不够者不等文绣。
“感悟”起源于“韩非子·五蟹”。 这两个大意是，连糟糠都吃不完的人，不会去追求梁肉，连完整的粗布衣服都没有的人，不会期待有文采的美丽。
韩非是这两句话，国家制定的法令必须被普通人理解，称为高级法令，聪明人也不知道，普通人更不理解。 这两个句子可以用来说明事物应该从实际出发，不要抱有高度的希望。
布帛一般，凡人不解释
钉金百溢，盗底不用双手。
“感悟”起源于“韩非子·五傻”。 普通:古代长度单位，找八尺，找倍。 普通布帛只有“寻找”“总是”那么长，但普通人却把不肯失手的灼热金融化到百锻，连最贪婪的盗贼也不肯捡起来。
韩非为了解释“惩罚必须重，使人害怕”的道理，执行严厉的法律，如熔融金的烫金手，最贵重的就是连最贪婪的人都不怕轻率拿掉，没有刑罚的制约，每个人都依赖恐怖，即使是最少的也要争夺一般人
15，眼睛失镜，不皱眉
失去了路，就不会知道迷路。
“感悟”源于“韩非子·观行”。 这些大意是眼睛失镜，不能刮胡子立身失政治原则，分不清是非曲直。
比喻眼睛失去镜子也不能剃光，说明失道不知是非的道理，强调了出人头地的重要意义。
16、千丈的堤坝，在蝾螈坑中坍塌了
百尺的房间，被突然间隙的烟烧掉。
“感悟”起源于“韩非子·喻年”。 这几个大意是，千丈的堤坝在蝾螈的洞穴中坍塌了，百尺高的房子被烟囱的裂缝中冒出的火焰烧毁了。
不管小事，没有轻微的危害，如果不注意在小处消除危险，最终会造成大祸。 “千里之堤，溃于蚁穴”这句话来到了这里。 使人们站起来，处理事情时，可以用来注意不要慢慢发芽。
17、因刺骨，身体有疼痛，身体有利
因为掏耳朵，小逆在心中长久地在国家。
“感悟”源于“韩非子·安危”。 这两个大意是刺骨病毒，虽然局部感到疼痛，但是听到全身获得长期健康的深厚忠言，心里有点不舒服，国家却得到了长久的洪福。
韩非在此比喻用刮骨治毒的方法治大病，说明君主可以听从自己的话，严守自己，改正错误，可以拯救危重的国家，转向长久安的政局。
和氏的墙壁没有装饰成五颜六色
隋侯的珠子，没有装饰成银黄色。
其质至美，物不足以装饰。
“感悟”源于“韩非子·解老”。 这几个大意是和氏的墙壁，不用五颜六色地装饰它，隋侯的珠子不用白银的金子装饰它。 因为他们本来的性质已经是无与伦比的美，没有足够的东西来装饰它。
本来就很棒，没有必要再故意修饰了。 不巧的是，有画蛇添足、狗尾巴连续出现水貂的嫌疑。 这些话可以引用自然产生的来论述，往往是最美的，不必再加以人工修饰。 或者过度雕刻引用说明会损害事物本来的自然风韵。
19，没有实验对象必要者，愚蠢
弗雷必然成为根据者，也有谬误。
“感悟”出自“韩非子·显学”一词，听取某种说法，不经事实验证而肯定的人，作为愚蠢的人不能肯定是根据，这就是欺骗世界而撒谎。
这句话表明了尊重事实的重要性。 在作者眼中，只有愚蠢的人，在听取未经证实的发言的世界中偷窃名声的人，才会听路，开口。 尊重事实，说话要有证据，不要出错。
20、事为密成，言为败。
“感悟”源于“韩非子·辩难”。 这两个大意是，事情在保守秘密方面取得成功，不经意间说出来，泄露秘密方面就会失败。
保守机密，谨慎慎。 无论政治决策、经济信息、军事机密、科学成果如何，所有应该保密的事情都应该保密、防止泄露，一旦泄露，尤其是涉及国家民生的重大泄露，都会给事业带来不可估量的巨大损失。 因此，今天仍然有教育意义，每个人都要吸取教训。