君子之祸不怕，幸福不喜欢。
———《孔子家的话开始诛》
【鉴赏】君子重心修养，不用于外物。 “不喜欢事物，不悲伤自己”常常保持平常心，成熟地应对复杂的社会人生。 喜怒哀乐不如后来受人尊敬的魏晋风度。 只有经历了人生的风浪，人才能达到这种精神境界。
2 .富贵不足利益，贫穷不足损失。
———《孔子家语五仪解》
【评论】收益:增加。
【鉴赏】真正的上人君子，富贵不能给他增加什么，穷人也不能减少什么。 “富贵不可淫行，贫穷不可移动”。 他们追求的是“达则兼济天下”的伟大理想，为了实现理想，也可以忍受寂寞，保护贫困。
3 .夫君子是成人之善，不是成人之恶。
———《孔子家语五仪解》
【评论】君子不是煽动别人的坏事，而是喜欢促进别人的善行。
【鉴赏】衡量大千世界、善善恶、谁也逃不过善恶这一基本是非的基准。 只有一味向善，正义才会严厉地拒绝恶的侵入。
树木安静，风不停，孩子想养也不等。
———《孔子的家语思索》
【鉴赏】明明树要安静地直立，却刮起了风，孩子想尊敬父母的时候，父母很早就死了。 这种人类痛恨的事，谁也无法挽回。 孝顺父母不是总有一天要倾注心血，而是平日常应该做的事情。
5 .奋斗于言者之华，奋斗于行者之伐。
———《孔子家语三许》
【评论】夸夸其谈的人不诚实，喜欢表达工作能力的人往往会自夸。
【鉴赏】夸夸其谈的人外出是他的无知，夸夸其谈的人也反映了自己的浅薄。 “桃李不说，自己成了蹊跷”，是因为钱总是闪闪发光，所以没有必要为自己所取得的一点成绩而高兴。
6 .事情是密切的，语言是失败的。
———《韩非子孤愤》
【评论】秘密成功，秘密说话失败。
【鉴赏】语积福特，你自夸什么的话，就容易失去什么！ 语言的妙处，只有修行才能感知到！ 好好管理自己的嘴巴也是成熟的标志。
7 .审判不是事实，也取决于治乱之情。
——《韩非子强奸杀臣》
【评论】审查:明察。 对非治乱的实际情况，必须详细调查。
【鉴赏】历史上无知无能的君主容易上当，缺乏调查研究，倾听臣下虚妄的话语，辨别是非，混淆黑白。 明君保持冷静，考察是非的事实，为了治国。 这对我们现代人来说也是个启示，做事要仔细观察秋天，不要做坏事或愚蠢事。
因为有势，追求简单的道路，力量不足，名声大振。
———《韩非子观行》
【评论】局势:局势。 路:方法。 根据现有的形势，寻求容易实行的方法，能力少得名声。
【鉴赏】做事情，必须考虑外在的环境和形势。 方式和方法很重要。 考虑到很多因素，选路往往能做一半的工作。
9 .奔车上没有仲尼，霸舟下没有伯夷。
——《韩非子安危》
【评论】奔车，霸舟:指危险的国家。 仲尼:孔子。 伯夷:历史上的智者。
【鉴赏】在狂奔的汽车上，即使是圣人孔子也无法平静下来的翻船下，隐士伯夷也不平静。 维持稳定，防止危险死亡是国家的首要事项。 只有国家动摇，民心自然明朗，义轻，安则智廉生，危则卑劣，国家稳定，社会风气才会和谐。
10 .明主不养爱心，增加威严之势。
———《韩非子六反》
【鉴赏】法家主张以法治国、法、术、势团结，以绝对的权威威威吓臣民。 这个道理在礼崩乐战乱频发的战国时代有一定的市场。 在当前语境下，依法治国必须落实，其目的是保障和威胁人民权益的是违法者，而不是人民。
11 .路有路，很有路的名字很有名，非常有名。
———《道德经》
【评论】第一条“道”代表人世道理的第二条“道”是口述、说明、传达的第三条“道”不能打开。 词“常道”代表真理。 这句话，可以翻译成能口述的道理不是永恒的真理。 文中的第一、三个“名”是“名、概念”的意思，第二个“名”是“称呼命名”的意思。
【鉴赏】这句话是老子道家哲学的重要命题。 宇宙的所有东西的原本，可以说，不是永恒不变的原本，可以叫各种东西的名字，但不是永恒不变的。
天地不仁、割万物的狗、圣人不仁、割百姓的狗。
———《道德经》
【鉴赏】天地不仁慈，不为仁慈而喜欢，万物不参与自然运动的圣人不为仁慈而喜欢，人们自己支配自己的命运，不参与。 这句话或许意味着天地不干涉万物，让自己消失。 看起来冷漠，其实是最好的态度。 世上的“好”和“坏”、“好”和“坏”是同一个地位，在事物的两面，互相帮助，没有成为彼此根本的绝对的“好”和“好”。
13 .上善若水。 水善利万物不争，处理万人之恶，所以路上有好几次。
———《道德经》
【鉴赏】水，避开高度谦虚，向海奔流是追求，刚柔相济是能力，海纳百川是慷慨，水滴穿透石头是坚持不懈，洗净污垢是奉献。 死者如斯内夫，人生如流入大海的河水。 最高境界，如水的性格，泽不争名声万物。 因为有很多人在不在意的地方和细小的地方，所以离道路最近。 水、无色无味、方方、法方、圆、法圆、无停滞，自然界以百态存在，自然也没有违反。
14 .道生一、一生二、二生三、三生万物。
———《道德经》
【评论】一是无极，二是阴阳，三是阴阳合作，万物皆有。
【鉴赏】道路是独一无二的，道路本身包含阴阳二气，阴阳二气交错，形成均匀的状态，万物在这种状态下诞生。 万物在阴凉处阳光照射，阴阳两气相互激烈波动，形成了新的和谐体。
大巧若拙，大辩若讷。
———《道德经》
【评论】拙:笨拙。 翻译:因为语言迟钝，不擅长说话。 真正聪明的人表面上笨拙，不炫耀。 真有口才的人表面上嘴笨。 表示雄辩的人发言沉重，不露锋芒。
【鉴赏】老子的美学观点。 意味着真正灵巧美丽的东西是不应该修饰的。 真正的偶然不是违反自然法则卖掉自己的头脑，而是随处遵循自然法则，在这种适应中，自然地实现自己的目的。
16 .染上苍就变成苍，染上黄就变成黄。
———《感染了》
【评论】苍:蓝。 雪白的丝一放入蓝染槽就变蓝，放入黄染槽就变黄。
【评论】这就是“近朱者红，近墨者黑”。 要正确选择自己的朋友，只有“近贤人、远小人”受到良好的感化，否则只会受到不好的影响。
17 .钓鱼人恭喜，连鱼都喂不上的饵鼠是虫，也是非爱。
——《墨子》
【评论】钓鱼人弯下身来，不尊重鱼类，而是以昆虫为食捉老鼠，不喜欢老鼠。
【鉴赏】钓鱼的人虽然谦虚弯曲着腰，但是在不钓鱼之前，钓鱼时，本意是朝钓者的仰面笑。 如果你想把它弄灭的话，一定会把老鼠最喜欢的东西当作食物，精心制作它，爱它，最后捕获它。 其实你讨厌那个。 不幸的是，我们很多人都被谦虚的腰部所感动，被美丽的诱饵所打动。 在生活、爱情、事业、私欲面前，我们会失去判断力，没有自我。
故君子从难到易，大家从易到难。
——《墨子》
【评论】严格限制自己，让自己为难。 易他:宽大人，宽松别人。 大家:普通人，凡人。 君子严以律己，宽以待人，平凡人宽以待己，严以律人。
【鉴赏】君子经常以“严格规范自己，宽大对待人”为标准来提高自己的修养。 他们严格要求自己，从困难中严格对待他人是宽容的，所以自己的进步很大，“所以有困难的人，必须做自己想做的事”。 教养低下的人无论发生什么事都总是责备别人，所以自己总是停下来想“不听自己想要的，也没有不做坏事的人”。
19 .故天地不昭昭昭、大水不落、大火不燃、王德不尧者，千人之长。
——《墨子》
【鉴赏】天地不夸耀自己的亮度，大水不夸耀自己的清廉，大火不夸耀自己的炎热，有德的你不夸耀自己德行的高远，那样的话就能成为大家的领导者。
名字不容易，名誉也不能偶然站起来，君子戴着walker。
——《墨子》
【评论】好的评价不容易得到，荣誉也不能巧妙地确立。 君子是君子，必须用力争取名副其实的荣誉。
【鉴赏】从古至今，名誉体现人格尊严，是立人之本，是处理事物的基础。 名誉没有理由，没有捷径，不能欺骗，必须在身体上用力。 因为名誉的积累并不容易，所以站在天地之间，生活在世界上的每一个人，都会珍惜自己的人格，珍惜自己的名声，珍惜自己的形象，鸟儿会珍惜自己的翅膀。 名誉的重量，因此稍有变化。
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21 .小人求身，君子求国，大夫求天下。
———《鬼谷子》
【鉴赏】小人眼浅的只是自己的利益，只为了自己的利益而行动。 君子为国家利益而行事。 大夫为天下利益而行，不拘小节，眼光远大。
22 .天下时势。
———《鬼谷子》
【鉴赏】天下之时，是天下众多运动的潮流。 天下之势，是撼动天下大势的各种力量之道。 天下比作海，风向是时，风动潮流是势头。 掌握时势，就是引潮。 天下时势，迷朔，神鬼不可预测，时时刻刻在变。 圣人知时势，用时势，治世。 奸商反而势均力敌，乱世了。
23 .制定计划并采取行动。
———《鬼谷子》
【鉴赏】游戏棋子离不开。 你们有180枚棋子，放在盒子里也永远是国际象棋，放在局里才是生动的，在我里面有你，在你里面有我。 一个人掉下去，轻的话就会失地损害士兵，重的话就会全局失败，无论什么样的落子，一定要决定后再行动。
24 .审查时势。
———《鬼谷子》
【鉴赏】一个人掌握自己的命运，必须“审查时势，审查天下时，测量天下之势”。 所谓天下，就是天下大势所趋的运动趋势，就是撼动天下大势的各种力量之路。 掌握时势，就是引潮。 天下时势，迷朔，神鬼不可预测，时时刻刻在变。 圣人知时势，治世的奸商反而势均力敌，成了乱世。
即使石头坏了，不能坚固的丹即使被磨光，也不能夺走红色。
———《季春纪诚廉》
【评论】石头碎了，但是硬的性质不能改变的朱砂可以研磨到最后，但是红色不能改变。
【鉴赏】这句话比喻石坚丹红，表明具有高尚品质的人在外界的压力下不会改变训练，即使骨折精神也是永恒的。
26 .兵无常势、水无常形、以敌人变化取胜者，即所谓的神。
———《孙兵法虚实篇》
【评论】潜力:方式、模式。 神:超出常人的本领。
【鉴赏】孙子认为，战场的形势时时刻刻在变化，不能拘泥于某种作战的形式，像水本没有固定的形态一样，放入圆形容器中是圆形的，放入四角形容器中是四角形的。 做别的事也符合这个道理，审时度势，灵活计划，改变教条，不能守规矩。
27 .能够战斗就不能战斗的人，知道能够胜利。
———《孙兵法谋攻篇》
【鉴赏】知道在什么情况下能战斗，在什么情况下不能打将军的话，就能获胜。 审查时势，认识他的将军善于在战争中采用灵活机动的战术，胜利不能胜利，不能胜利，不受感情支配，不能盲目行动，能够自然获胜。
28 .拥有良好军事力量的人，避开其锐气，击破其归来。
———《孙兵法军争篇》
【评论】不活跃归来:孙子将士气分为3种:年轻敏锐，昼气不活跃，晚气归来。 不活泼回归是士气疲惫的老师。
【鉴赏】善于指挥作战的将军，必须避开敌人的锐气，在敌人士气衰退、疲惫的时候进行攻击。 “避开那种锐气，击落那个宗旨”和“避开事实变得虚弱”的作战原则是一样的。
29 .兵者、诡道也不能表示它，不能用它表示，近而示远，近而示远。
———《孙兵法计编》
【评论】诡计:欺诈。 道:学问，理论。 我给你看。
【鉴赏】战争是一门用幻想欺骗或迷惑对方的学问。 所以，自己虽然很强，但是假装很弱本来就有战斗力，但是明明接近了必须改装成一击的敌人，却打算走远的路，却假装走近了。 人们常说“兵不欺诈”。
30 .利益与诱惑，混乱与取之，实事求是，强烈避免。
———《孙兵法计编》
【评论】其实，敌人的力量很充实。 备:备。
【鉴赏】以小利诱惑敌人，使必须勾住他的敌人混乱，当敌人的实力足以获得机会获胜时，当他有可能攻击自己的敌人的实力强时，必须避开其锋芒，保存实力。