王安石《元旦》在诗中写
鞭炮声中除了一岁
春风送帘子。
千门万户瞳日
总是把新桃子换成旧文字。
“新桃”和“旧符”是什么意思？在现代来说是春联。 春联是对联的一种，我国春联是如何发展的？
春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。 从五代十国时期开始，明清两代特别盛行，到今天已有一千多年了。
年秦汉以前，我国民间每逢正月，都有在大门左右吊桃子的习惯。 桃子是桃木做的两块大木板，上面分别写着传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，用来驱赶邪灵。 这个习惯持续了一千多年。
到了五代，人们开始用词组代替掉在桃木板上的鬼神的名字。 历史记载，后蜀主孟昶在公元964年除夕成为卧室门话题的对联“新年纳馀庆，嘉节号长春”是中国最早的春联。
宋代以后，民间新年吊春联已经相当普遍，王安石《元旦》诗中的《千门万户瞳日，总是把新桃换成旧符》是当时春联盛况的真实描写。 春联的出现与桃子有着密切的关系，因此古人把春联称为“桃子”。
来到明代，明太祖朱元璋大力倡导对联。 他在金陵(现在的南京)定都后，大臣、官员、一般老百姓的家务必在除夕前写对联贴在门上，他自己穿着便服巡回，享受挨户访问。 当时的文人也把问题连看作高雅的喜悦，写春连成了一时的社会风格。
进入清朝后，干隆、嘉庆、光三朝、对联如盛唐律诗般兴盛，出现了许多名连佳对。
春联也被称为“门对”“春贴”“对联”“对联”，用工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，表现出美好的愿望。
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