年以来
那个曾经规模最宏大
装饰最华丽的建筑群体
曾是地方经济的发展水平
民俗传统文化的代表
与姓氏有关
把全家人联系起来
一座家庭神殿
记录着家庭的辉煌历史
这是中国五千年文明的延伸
那就是祠堂
南村邨氏宗庙古建筑群
(包括南园邨公庙)
祠堂大门的上半部分为什么关闭？
古人建造的寺院是如何建造瓦屋面排水的？
吴氏子孙的话实际上藏在寺院的对联里吗？
《百岁眉》的鸟居主人公是如何结缘的？
今天，小秕带走了大家
南村邨氏宗庙古建筑群
(包括南园邨公庙)
听村里老人的话
关于这座寺院的有趣故事
番禺南村镇南村南山街
看起来和普通城镇的街道没什么区别
临街的商店林立，汽车在冲水
有典型的村镇市井气息
如果不特意来，很难发现
这里隐藏着百年古寺的建筑群
从
南山大街的入口处走几十米
鸟居威严地站着
给《邨氏宗庙》写信
进入鸟居，眼前明亮
两座古老的建筑伫立着
这是番禺四大祠堂之一
南村“邨氏大宗祠”
比吴氏大宗祠年长数百岁的
“南园邨公庙”
两座寺院构成南村邨氏宗祠古建筑群
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0
南村邨氏大宗祠
番禺四大祠堂之一
番禺南村邨氏大宗祠
通称光大厅
为纪念南村邨氏始祖吴大昕而提倡
位于南村镇南村村村
目前是番禺区文物保护机构
祠堂坐北向南175度
清咸丰时代建设的
四进制建筑结构
包括头门、仪门、大厅、后寝
(中堂、后堂)
宽32.45米，2211平方米
白石壁基、青砖壁、硬山顶
寺旁有青云巷、钟鼓楼、复寺等建筑物
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0000万0012000000
00140000南村邨先生在清末是番禺四大望族
邨氏大宗祠与沙湾何氏留耕堂
石楼陈氏善世堂，大石何氏脚叙利亚堂(被摧毁)
又称番禺四大祠堂
这百年古寺风雨无阻
亲眼目睹了南村邨氏的荣耀
礼门迎客，独占首位
靠近地面
我第一次看到的是第一扇门
明间山顶悬挂着“邨氏大宗寺”的木刻横额
把鼓挂在玄关两边
的小秕进入寺院时发现
祠堂大门的上半部关着
只剩下一扇高约1.5米的小门
邻近邨氏大宗祠的南园邨公祠
剩下的小门更低
只有1.3米左右
为什么呢？
今年74岁吴氏子孙
吴庆明教小秕
这扇门的名字是“礼门”
每个人进入寺院的时候
低着头走过这扇门
表示对前人的尊敬
只有在重大庆祝活动的时候
门就会打开
散布贺意
光堂头门屋顶背部两端
有两尊锦葵雕像
鳗鱼是传说中的神兽
上半身是龙，下半身是鱼
出现在建筑构件上
头朝下，尾巴朝上的形状
宗庙屋顶上
为什么要放两条“鳗鱼”？
0说明叔叔
把鱼放在屋顶上主要是因为
取“独占高层”的意思
因为吴氏的祖先吴大昕是文官
所以我们在宗庙的屋顶上
看到了鳗鱼的身影
寓意邨的后代使他成为高中冠军
★同治、光绪年间，南村邨族共提出5名举人、1名进士。
邯鉴同治六年通过丁卯科举人，在长子邯観宝锴中同治九年举人，在四子邯郸宝莹光绪中二十七年举人，因此有“一门三举人，父子同折桂”的美称。
★后来吴彬又建了馀荫山房，光宗耀祖。 吴福敬和吴宝璇的亲子在咸丰十一年和光绪五年也分别举行了人选。
仪门牌坊有古老的东西
“仪门”原来是“门”
溜进去第二扇门的意思
但是“二门”的写法不规范
把那个语调改称为“仪门”
南村邨氏宗庙古建筑群
(包括南园邨公庙)
门上盖着牌坊
光厅鸟居
为四柱三间三楼白麻石牌楼
高约8米，四柱前后衬着抱柱石鼓
梁上刻有卷草图案，雕刻精巧
明间石额刻《河源模楷》
在背面雕刻“鹿步讃思”
造型简洁大方
是番禺区很少见的石坊
(鸟居正面)
(鸟居背面)
据
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说明叔，邨氏大宗祠纪念的祖先邨大昕在北宋末从江西迁到广东，他先到南雄，后到惠州河源游学，政和二年( 1112年)通过进士，成为广州钱判。
邨大昕在任期间在“鹿步滨”水利工程中获得了最多民意。 根据相关文献，珠江口在唐代很广，从广州到南海庙(菠萝庙)，有八十里路。 但是，菠萝寺前的狂涛怒涛，一些官员听到颜色，每年惯例寺院前祭祀的广州知事，往往不去诈骗，只派助手去。 珠江口风浪大，船不方便，到了宋代，从东江到广州的人都怕经过狮子海。 有人在鹿步滨附近挖运河利用交通。 运河从东江延续到南海庙，宋代成为东江和广州非常重要的运河，每天出入大量船只。 该运河建于北宋末年，广州钱判邯设的建议与开凿。
鹿步涤运河有地名，现位于黄埔区鹿步镇，历经千年至今仍起着内河航运的作用。 我认为邯诹鹿排名乡贤、流芳百世。 吴大昕也是番禺南村邨氏的始祖，清光绪五年，1879年在本村建光大厅崇拜，鸟居石额的背后刻有“鹿步讃思”。
邻近邨氏大宗祠的南园邨公祠
仪门外壳
清光绪十三年丁亥十四年戊子
( 1887-1888年)
正面刻着“百岁眉”
里面刻着“升平人瑞”
是为了庆祝吴延全夫妇的高寿而刻的
(鸟居正面)
0 (鸟居背面)
邨延全号南园
明宣德五年至嘉靖四年的人
( 1430-1525年)
与陈夫人共享百岁长寿
清干隆年封恩赐寿官
与吴延全夫妇谈话
他们的缘分也有故事
下箭头下箭头下箭头
据明叔叔说，吴延全的岳父是相师，相命自己的女儿能活到一百岁，相命吴延全也有一百岁的高龄，把自己的女儿嫁给吴延全，两夫妇真的享有一百岁的高龄，得到了“百岁齐眉”的美称。
四株古树福佑后辈
吴氏大宗庙的鸟居大天花板
种着桃子和龙眼各两株
树枝繁茂
每年都有很多结果
阳桃味甘酸
人的味道叫做“酸”
进行谐音
龙眼属无患科
传说树可以防邪
俗称“无患部”，有子无患
阳桃共龙眼暗示“百子千孙”的意思
由有关部门鉴定
目前，阳桃树的树龄为135年
龙眼树龄134年
是国家三级的保护古树
名后代的话隐藏在对联
通过大门牌坊向前走
是祠堂的主体“光大厅”
大光堂是硬山顶
宽三间，深三间
居中悬吊同治进士江西鲁智光问题
“光大厅”木雕石版
光大厅两侧悬挂木刻相对
“礼义继宏才，厚泽远培开大业
文章昭显德，名贤毓秀蠹基"
这副对联不只是寓意
邨氏族要接触贤人
更隐瞒了吴氏子孙的话
明叔叔说吴氏的后代从二十一代开始使用
这副对联的第一个字是“礼”
之后，按世代顺序顺延到44代
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镫耳好看
说到光的大厅
有的建筑物怎么也举不起来
五岳镫耳封火山壁
邨氏大宗祠主体建筑的两侧
两只镫耳竖起来封住了火山墙
镫耳壁名字的由来也很有趣
镫耳壁的外观酷似炒铁锅的把手
所以被命名为“镫耳”
镫耳壁形状光滑，起伏不平
0000404450000明叔叔对小秕说
镫耳壁不仅美丽
很实用
下箭头下箭头下箭头
★光堂坐北南，镫耳可以遮挡东西来的阳光，冬天来临时，镫耳壁可以阻止寒风吹进灰尘堂内，发生火灾时，镫耳壁可以依靠自己的高优势阻止火势蔓延
★另一方面，镫耳壁的形状也像官帽的“耳朵”，家主的官位越大镫耳也建得越多，光大厅的壁镫耳的数量也说明了邨氏祖先的官位大小。
花岗岩石梁有排水作用
邨氏大宗祠的排水管
摆地位也很有特色
二进制木屋顶嵌入花岗岩石梁
花岗岩的内部是中空的
这就是瓦片水渠
下雨时，瓦片上的雨水
你可以穿过花岗岩石梁的内部
潺潺流入两旁的山壁
经历了困难，曾是学校
南村邨氏宗庙古建筑群
(包括南园邨公庙)
具有极高的文物价值
但是，也经历了一些困难
0明叔叔从解放前开始
这里一直是学校的校舍
南村小学和南村中学都在这里学习过
当时寺院前门的位置
改建为教师宿舍
在舱壁上开了许多用于通风的小洞
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0
由于物资不足
加上缺乏保护意识，
门楼上的牌匾上有几块
用在地板上
石版磨损严重
即使现在在寺院也能看到学校的印象
年至1996年
政府把祠堂的所有权交给了邨氏族
邨氏族人知道宗庙的价值
筹集资金决定修缮宗庙
当时他们共筹了二十九万元
全部用于修理工作
重新做了门的屏风
在石版上涂油漆等
经过000560000
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00059000多个月的努力
光大厅几乎恢复了原来的样子
现在的光大厅平日是老人们休息的地方
有时候我们会接受村庄的喜宴
南园邨公庙，现在仍在修理中
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祠堂
是活在大地上的遗物
是储存乡愁的陈列室
安置灵魂的栖息地
在那儿
供着祖先的牌位
天地人民的大道理也得到了奉承
在那儿
血脉绵绵，继承，不断！
把两条鲨鱼都整理好
文字两孙逸话英、刘瑞媚、冯洁芯
参考资料|《邨氏光大厅系谱》、《番禺文史》