众所周知，王阳明只活了50多岁，却取得了极好的成绩。 他不仅创立了心理学，在军事、诗词、书法、绘画等方面也作出了巨大贡献。
他做的事这么多，我们所做的事跟他比起来简直是魔女看着大魔女，都哭了，感觉很疲惫。
明明很忙，什么也没做，身心都无法放松，人们开始失去自己，失去方向。
我们焦虑不安，焦虑不安地生活着，即使有空，也不知道合理分配时间的方法。 以前只是让自己动摇，没能适应。
王阳明是这么忙的人，不忘“忙里偷闲”，修养性，在日常心中处理生活的一切，这种心情值得钦佩，深思
1，有事时专心工作
通常，我们所说的集中精力工作，其实是必须集中精力工作。
一个人工作的时候，如果想简单有效地完成任务，就要培养自己的集中精力，养成集中精力做这件事的习惯。 做一件事，心里只有这件事，自己的世界也只有这件事。
要保持极高的集中力，就要开始锻炼自己的心。 只是，我们总是自由自在，心不集中，希望突然集中，那是不习惯的。
王阳明对这种“集中力”说:“现在的人吃饭的时候，事到如今，心里总是不工作，单单这样的话就很忙，所以不能住了。”
吃饭的时候也不能静静专心吃饭的意思，心还在想别的事情，想吃饭的小事我们不能控制住自己的心，试试别的事情怎么做吧？
我问过禅师“你是怎么修行的？”。 禅师回答说，吃饭睡觉是我的修行。
这个人说:“大家都吃饭睡觉。 为什么不是别人修行，而是你修行呢？”
禅师说:“别人吃饭时要小心，考虑食物是好吃还是咸淡？ 睡觉的时候也是这样，考虑是非，无法安息。 和我不同，吃饭是吃饭，睡觉是睡觉，因为不在意各种各样的事情，所以可以通过吃饭和睡觉来修行。”
心外无能，心外无事。 工作是用心。
有工作的时候，心能在这件事上执行，也就是说“心合心合意”。 对于这种对事情漠不关心的情况，王阳明总结了一句精炼的话:“有志于心痛，心痛，无暇说多馀的话”。
他还说:“人需要磨练事物，坚定地站着，能够安静地行动”
一个人对某事实践、磨练，心里就有力量。 在这种力量下，人只有碰到什么才不会惊讶！
据说“语言心理学家一定会成功”。
心理学是解释个人事业和功劳的学问，决不能在纸上谈兵。 心学可以说是博大精深，只有深刻理解心学的人才能完成大业。
00002000200002，无事时，修养性
据王阳明说，人的“心、性、天理、良识”都是一样的。
他曾经向门徒们分享禅师的故事。 这位禅师有特点，每当弟子问他一个问题，他就举起自己的手上的灰尘来表示答案。
有一天，淘气的弟子故意掩盖禅师的灰尘，想让老师为难，当他再次提问时，禅师直接举手回答。
王阳明对弟子说:“我的良识的概念就是这样的，尽管每天都给你们，不管有没有。
从那以后，门徒弟子教我们“心、性、天理、良识”的时候，王阳明开玩笑说“我的灰尘在哪里呢？”
王阳明认为教学生知识不能使他们真正学习，也不能积累经验。 因此，他特别反对那些书的《口耳之学》。
他认为讲谈学通过“带来良知”，可以在现实生活中识别黑白，做出正确的选择
修养心灵意味着我们必须加强自己的修养。
只有加强自己的修养，才能更好地“带来良知，发现自己的良知”。
王阳明:“事情来了，尽我心中的良知与之对应。 ’他说
修养心灵，本来追求要学会成为好人，真正认识自己的心，成熟了。
有事专心工作，无事养生。
