“休谟问题”是英国十八世纪的哲学家休谟对因果律(关于归纳法)的疑问,这一疑问引起了后世许多哲学家的关注,成为哲学史上的着名问题之一。
休谟的肖像
休谟作为英国18世纪的着名哲学家,是怀疑论哲学的开创者之一. 他在名着《人类理解研究》中对因果关系,还对所有“必然关系”提出了疑问。 当然,他的这个疑问其实不是为了否定因果律,主要是形而上学地解释其意思。 他认为,只要事物之间存在真正的因果关系,在某些情况下,根据连经验都不需要的人的理性能力本身,应该能够明确判断这种关系,通过一系列类似事件的观察和经验,无法将其中的所谓因果关系联起来。 相反,如果因果律是根据一系列的经验才被发现的话,因果律可能只是人的习惯,通过经验,只要让观念习惯于某个事件的前后顺序,其中不一定有真实的关系。
对因果律的这种谴责,实际上甚至涉及归纳法。 如果这个疑问成立的话,依存于官能材料的归纳法就意味着无效。 根据经验能总结什么呢?只不过是一堆有关各种事件优先顺序的习惯。 也就是说,能否总结人们经历的各种事件,得到实质性的关联,也就是说理性能够说明的关联是可疑的,或者只是习惯的幻影。 哲学的使命不仅仅是依靠经验和习惯来完成的,还要弄清楚果实法则在实际意义上是什么样的构造,为什么归纳法能够得到洞察力。 如果不诉诸经验因素进行说明的话,因果关系是什么意思呢?
爱丁堡广场的休姆像(站在远处的人是好朋友亚当史密斯的像)
休谟问题引起了后世许多哲学家的思索。 其中康德主张,通过使时间与事前综合命题和后天现象相同,将纯粹的理性和经验相结合,克服休谟问题引起的困难。 但是,他的先验性综合命题本身有很多需要克服的困难。 不管怎样,后世的哲学家们为了寻找解决的道路而苦思苦想。 在此过程中,科学家的策略在观察了一定数量的事物之间的关联性后,首先暂时将这种关联性用于珀尔所说的因果关系的“推测”,从而在不过度追究这种关联的真正意义的情况下取得了丰富的科学成果。 因此,也有人将休谟问题和相关因果律和归纳法归纳为“科学家的胜利,哲学家的失败”。
休谟的其他论述
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