作者:朱新渝
在中国传统婚庆文化用语中，人们常用“秦晋之好”和“朱陈之好”来表达婚庆祝福的含义，恭贺秦晋、贺继朱陈常用作婚庆。
那么，这句话到底有什么意思呢，“秦晋之好”和“朱陈之好”表示祝贺结婚，有什么不同呢？
(一)秦晋的好秦晋之处，据春秋吕左丘明着《左传西公二十三年》。
两年多前的春秋时代，是中国历史上各侯国互相霸权的历史时期。 数百年来，烽烟四起，战火不断，齐桓公、秦穆公、晋文公、楚庄王、宋襄公等各鹿出现中原春秋五霸。
当时，目前位于陕西、甘肃、四川部分地区的秦国是位于山西、河北南部的晋国和两个毗邻较强的大名国，两国之间存在争夺和利用。
为了实现互相联合谋求利益的政治目的，公元前654年，晋献公将长女伯姬嫁给了后来成为五霸之一的秦穆公，称为秦穆夫人，这就是历史上“秦晋之好”的开始。
之后，晋国发生内乱，晋献公去世，儿子夷吾、重耳避难。 经过一段时间的斗争，在秦穆公的帮助下，回到晋国成为新的国君，与秦穆公的女儿怀嬬妻子结婚的是五霸之一的晋文公。
秦晋两国的世界因为结婚，这场婚姻最初具有政治色彩，然后人们渐渐淡化其中的政治含义，把民间婚姻称为“互结秦晋”或“秦晋之好”。
朱陈之好被称为“朱陈之好”，民间色彩浓厚。
历史上“朱陈之好”的表现，可以从唐代大诗人白居易写的三百四十字五言长诗《朱陈村》(全唐诗第七信第二卷十、一o六四页)中看到。 诗的开头是这样写的
徐州古丰县，一个村子叫朱陈。
到县百馀里，桑麻有霓虹灯。
诗句描写的是古代徐州丰县的村朱陈村，那里群山累累，溪流纵横，风景优美，民风朴素，类似陶渊明所写的桃色之源。 村里只有陈姓和朱姓两人，两人世代结婚，男人耕女人，生死不离村。
田中总是和朋友一起看什么呢？
村里唯一的姓氏，世界已经结婚了。
传说村里还有两千年的老洋槐，村里的人预约结婚，村里的人都要聚集在槐树下发誓，为新人祈祷。
正因为自然风景优美，人际关系和谐，古朱陈村人长寿。
安生与死，苦形与无神。
因此，长寿考试常见玄孙。
到了宋代，王安石写了这样的诗句:“见楚越常千里，不及朱陈似一家”。
熙宁十年( 1077年)，苏轼曾在徐州担任知府，以治内朱陈村的逸闻闻名遐迩。
元丰三年( 1080年)，苏轼贬黄州，中途遇到故人陈季常，故人相遇，非常高兴。 喝酒后，陈季拿着长年收藏的《朱陈村嫁妆图》请苏轼欣赏，东坂学士欣喜若狂，乘酒兴，高兴地给了他两首七言绝句诗。
“陈季常所积累朱陈村嫁图元好问”
诗一:
几年区陆丹青手，绘画朱陈嫁图。
只听村里姓氏，门户不买崔吕。
诗二:
我是朱陈旧使节君，建议农家进入杏花村。
现在风物值得画，县职员正在催钱在夜里敲门。
苏东坡曾任徐州知事，朱陈村属徐州府管辖，使君是知事的别称。 所以，东坂学士认为古朱陈村应该属于萧县，不是白诗中所说的丰县，白公写诗时肯定弄错了朱陈村的县属。
这老朱陈村见仁见智，见仁见智不一致，就兴奋地说，有几处地方必须争夺自己的地方。
传说太祖朱元璋南京登基皇帝后，自己年幼时觉得贫穷，几个人饿死，全靠干母陈姨妈的庇护不死，方有今天的九十五尊贵。 并且朱陈一家，朱遇难陈事必恭恭敬敬地让位，男人和男人和朋友，男人和女人结婚，朱陈的好处结婚，决不背弃。
《红楼梦》第九十九回贾政外任江西省粮道写作时，在任期间收到了同乡周琼一封来信，希望迎接会春的信中有金陵契好、桑梓情深、仰蒙雅爱、许结朱陈。
数千百年来，“朱陈之好”的故事在民间作为一个好故事传开，为文人墨客所高兴。 “朱陈”这个词已经成为两姓婚姻的代名词，和“秦晋之好”一样，作为祝福人们婚姻的中华传统婚礼的词汇排列在一起。
2018年8月
【作者简介】朱新渝，出生于上世纪50年代，现居重庆。 退休前在铁路部门从事技术工作，喜欢工程师的角色、文学，2016年开始自学传统格律诗，发表作品。
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