历史上开国创业的帝王都是胸怀大志的人物，拥有普通人所没有的人生经验。 因为是《诗以言志》，所以其诗作也和一般诗词的创作不同，没有气象和独特的意义。 这在一般诗作中也见不到。
《大风歌》
高祖刘邦
刮大风，云层飞扬，
威加海内西回到了故乡，
安得猛士守四方。
第一句大风云飞扬，是赞扬古今掌声的诗句。 作者不是直接描述他和他在麻下康复的战场上如何歼灭了叛乱的敌军，而是巧妙地用大风和飘扬的乌云来比喻这场动人的战争场面。
项羽的《垓下歌》表达了失败者的悲伤，“大风歌”表达了胜利者的悲伤。 作为这两种悲伤的羁绊，是对人的一点感伤。
《垓下歌》
项羽
如果力量超过山，瓦斯出世，就会发生不利的事情。
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《垓下歌》中洋溢着无与伦比的豪情，满怀深情的少有自信，同时又感叹着人类的渺小和沉重。 用短短的四个句子来表达这么丰富的内容和复杂的感情，真是不可思议。
《群鹤咏》
齐高帝萧道成
八风舞悠远朦胧，九野声明。
打破云间之志，为君苑之鸟。
通过写鹤，作者的情志因此而表现出来，具有深刻的含蓄。 描写鹤鸣九皋的壮观是为了阐述远大的志向，咏叹帝苑飘荡的困境是为了表达满腔愤慨。 《南史齐本纪》中肖邦曾说过“喜怒哀乐不会变成颜色，有着深深的沉默，总是全世界的心”，《群鹤咏》就是证据。
《东飞伯劳歌》
梁武帝萧衍
东飞伯劳西飞燕，黄姨织女会面。
谁的女儿住在对面，张开脸就能发光。
南窗北牦牛挂着明亮的光芒，罗帷把粉末的香味算得干干净净。
女儿几十五岁，一副和蔼无双的样子。
三春已暮花自风，与谁同怜。
住在对面的是谁家的女儿？她的笑容和发黑的头发照亮了整个乡下。 那姑娘明亮地闪耀着，无论是站在南窗里还是站在北屋里，都想象着阳光照在那里，那个罗帐和细绫制的刺绣窗帘都飘着粉香。
那个姑娘只有十五六年，平静、有着美丽的玉般的脸，被称为绝代美人。 这首诗生动地描述了一个男人对一个女孩的爱慕。
《观沧海》
魏武帝曹操
东临碇石，看沧海。
水何澹澹、山岛竦相对。
树木丛生，百草丛生。
秋风飒飒，掀起了巨浪。
太阳和月亮的行，如果从里面出来
明星汉子闪闪发光，如果从里面出来。
幸运的是咏歌。
这首诗不仅通过全篇来写景观，而且具有独特的格调，可以说是中国山水诗中最早的佳作。 这首诗能描写秋海，洗掉悲秋的感伤情调，沈雄壮，气象宏伟，与曹操的风格、品格、美学情趣密切相关。
在这首诗中，情景紧密相连。 作者通过写沧海，表现了他成功建设中国的野心。 这种感情不是在诗中直接表达的，而是隐藏在风景描写中表达感情，寓言在情景中，写情景，也是抒情的。
"宴秦孝王是在州里建造的. "
红颜几度讴歌，玉貌一瞬。
一朝花落下，白头发就去不掉。
明年下半年有谁？
这首诗写得清秀哀婉，十分动人。 从隋文帝的短文，后来产生了许多绝句。 “今年落花颜色发生变化，明年花开的是谁”“每年岁花相似，岁年人不同”，这并不是说“一朝花落，去不了白发”。 明年晚些时候，有没有谁”这样最好的脚注？
读了这首诗，《红楼梦》的《葬花吟》歌声是否又飘来，“桃李明年又能出发，知道明年闺中有谁”。 “一到春天就变红变老，花落人亡”，然而，突然从省里，这些和其他复杂的诗句，作者竟是混乱的南北朝终结者，把中华大地再次引入大统一时代的隋文帝！
"侍臣在太原宴请守岁. "
唐太宗李世民
四时灰琏，一夜之间就到了冬天的春天。
送去寒冷和雪，迎来岁月梅花更新。
据说守岁的风俗从南北朝开始，一直盛行到唐朝。 除夕夜，人们一夜不眠，送走旧岁，迎接新岁。 李世民这首诗中的守岁，包含着新生和希望。 春天即将到来。
李世民采用能干的才能，选择能干的才能，从善良的东西流出来，听说很快就变了。 平民就像孩子一样，无论华夷，对古代中国都做出了巨大的贡献，因此受到了人们的尊敬，“他是继孔子之后中国第二大伟人。
《首日诗》
为了不发光，千山万山如火燃烧。
一瞬间飞向天空，星星留下来追逐月亮。
这首诗一口气完成，诗意朴素粗犷，境界广阔壮观。 前两篇文章红日稀薄，赫然发火，气势艳丽。 “光赫”“如火”就像口语，生动地描绘了太阳升起时的壮丽景象。 后二句，诗人以红色的太阳首先使情况上升，以群星、残月比喻当时的各割据势力，以红色的太阳退出星月，照亮大地，象征着自己割据，统一天下的雄心壮志。
这首诗只有四句，气势磅礴，意味深长，意象生动，是一部比较成功的同志作品。 因此陈岩肖钦佩“混一之志，先言，规模远大”。
《示僧》
朱元璋
杀江南百万士兵，腰剑血犹腥！
老僧不认识英雄男人，只问名字。
这首诗是朱元璋在川淮中行军时小憩的。 这首诗生动地描绘了身穿荣装的英姿英发青年将军的形象，实际上是朱元璋的自我描写。 这首诗只有四句，没有具体的描写，但主人公的形象非常鲜明，完全依赖生动的描绘线，有气势的描绘，以及包裹的山僧的衬托。
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《基督死亡》
清圣祖康熙
成功是十架血成河，百丈恩从西流。
身体排列在四雅夜中的道路上，徒方三背二番鸡。
五千鞭寸皮肤裂，六尺悬二盗齐。
悲惨的叹息震惊九品，七言一句万灵鸣。
这是康熙帝为纪念耶稣基督被杀害的十架飞机而写的七言律诗，被称为“基督死”，被称为“康熙十架歌”。 康熙小时候接触过耶稣的传教士，他的皇帝顺祝皇帝祖母孝庄太太后，也许从那时起康熙就对西方科学、西方教会感兴趣了。
奔放的诗句与整齐的节奏相结合，让人强有力地读，意义无穷。 但是水滴穿透石头，不是一天的工作。 这巧妙的诗句，决不容易相信。 如果没有熟读圣经，深刻理解耶稣的死亡意义，反复推敲，蕴含深刻的语言基础和想象力，绝不能刻出美妙的诗句。 康熙可能是最了解基督教的中国皇帝。 从以上这首七言诗中可以看出一斑。
“沁园春长沙”毛泽东
独立寒秋，去湘江北，橘子洲头。
看到万山红遍，层林都染上了。
漫江碧透，百舜争流。
鹰拍打天空，鱼儿飞到浅底，万种霜打得自由。
问开阔的大地，谁在沉浮？
带百夫妇来，回忆往昔的岁月。
正好同学的少年，风华正好。
书生的意气洋溢。
指向江山，激扬文字，把粪土交给当时的万户侯。
记不记得了，中游打水，波浪会把船停下来吗？
毛主席创作的这个秋景词，历来受到世人的高度评价，这是一首独特的秋歌。 这句话脱离了古人的悲秋平静的臼，消除了衰退的气势，在那五彩缤纷的湘江秋景，宏伟的深秋境界里，让读者感受到毛泽东的博大感情和革命雄心，独立了诗坛。
文章三度
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