儒家经典十句——入世界
喜怒哀乐的未发现，所谓中发都是中等的，被称为和。 中也、天下之本也、和也者、天下之达道也。 中和，天地位焉，培育万物焉。 ——《中庸》
大意:喜怒哀乐没有表现出来的时候叫做“中”。表现出来之后，被称为适度的“和”。
“中”是每个人都有的本性，“和”是每个人都遵循的原则。 到了“中和”的境界，天地各在，万物滋生。
2、博学者、审问者、慎重考虑者、识别者、笃行者。 ——《中庸》
大意:广泛学习知识，仔细询问，慎重考虑，辨别是非，踏实干。
3、知道喜欢学习，尽力接近仁，知道耻辱，勇敢地接近仁。 ——《中庸》
大意:向学心靠近明智，善行靠近仁义，羞耻心勇敢。
有诚意的人，不要欺骗自己。 像恶臭一样，好色一样，这叫做自卑。 因此君子必须谨慎其独立。 ———《大学》
大意:诚实，不能先欺骗自己。 好像讨厌臭味，喜欢美女，一切都出于心，君子一个人也要小心，不超过规矩。 这就是对自己诚实。
5、吾日三省吾身:人所追求的不忠吗？ 和朋友交往，你不相信吗？ 你不习惯吗？ ——《论语》
大意:我每天都在反省自己。 你为别人的工作尽了全力？ 你真诚地相信和朋友交往吗？ 老师教知识认真实践了吗？
6、知者乐水、仁者乐山。 智者动，仁者静。 知者乐，仁者寿。 ——《论语》
大意:有智慧的人爱水，有仁德的人爱山。 有智慧的人很活跃，仁德的人很镇定。 有智慧的人快乐，有仁德的人长寿。
7、恻隐之心、仁之端也、羞之心、义之端也、辞令之心、礼之端也、是非之心、智之端也。 ——《孟子》
怜悯是仁的开始，羞耻心是义的开始，谦让心是礼的开始，是否是智慧的开始。
8、故天降为斯人，先苦其心，劳其筋骨，饿其肌肤，空其身，扰其行，动其心，益其不能。 ——《孟子》
大意:上天将重任交给某人。 我先磨他。 他累筋骨，忍饥挨饿，他万事不顺。 我用那个磨练他。 鼓励他，坚强的性格，强壮起来。
富贵不可淫行，贫穷不可移动，威武不屈，称之为大丈夫。 ——《孟子》
大意:金钱和地位不能使自己堕落。 由于贫穷，地位下降不能改变自己的志向。 权力武力不能使自己变节，这才是真正的大丈夫。
10 .游戏失去了道德，游戏失去了志向。 ——《尚书》
大意:计算人，玩弄人，溺爱损害道德的器物小路，就会失去志向的抱负。
佛家经典十句——出人头地的境界
1、若菩萨有私相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。 ——《金刚经》
菩萨迷恋自己，注意自己，歧视周围的人，对佛和所有的人都怀有离别之心，如果不忘记各人的生命根源，就不是菩萨。
2 .所有的相都是虚妄的。 见诸相不相，见佛。 ——《金刚经》
一切相当于假的，你以为自己到了什么境地，有境地的想法，你修的就是假的佛法。 你能修理的东西，必须修理。 只知诸相非，见佛，见佛身。
3、法律还要抛弃，更是违法。 ——《金刚经》
要领悟佛法的含义，像过河的船一样抛弃。 更何况，那些虚假的佛法呢？
4、一切有为的方法，如梦中的泡沫，如露水，如电，一切行为都必须如观。 ——《金刚经》
世上的一切事情如梦，幻想，早晚之间的幻影。
5、菩提本没有树，明镜也不是台。 本来什么也没有，哪里会引起灰尘呢？ ——《六祖坛经》
菩提比喻智慧，明镜洁净心灵，洁净人心，哪里染上了什么样的灰尘？
6、人有南北，佛性无南北。 ——《六祖坛经》
人无论是高低贵贱，还是南北的东西，都有佛家的慧根，人人天生就有佛性。
7、不是风的动作，而是幡的动作，而是仁者的心。 ——《六祖坛经》
心一动，那个就合得来。
8、专心致志地说，智者在心中行事。 ——《六祖坛经》
佛法不是口头上念的，是用来证明的。
9、颜色不是天空，天空不是颜色是天空，天空是颜色。 ———《心经》
南怀瑾:颜色这个词，不仅是五脏，外面的宇宙也包含着各种各样的颜色。 这内外两种颜色，都是有缘的，自私的，没有实体的，得不到的，本质上是性天空。 现在虽然很幻想，但因为最终得不到，所以颜色是天空，除了颜色以外别的天空。
各法空相，不灭，无污秽，无污垢，不增加。 ———《心经》
南怀瑾:诸法正体为空相，诸法实相也为空相，诸法不离空相，云为诸法空相……诸法实相为空相，故诸法自出生以来，不灭，无污染，无污染，不增加。
道家经典十句——超世界的境界
1、人法地、地法天、天法道、道法自然。 ———《道德经》
大意:人取法地，地取法天，天取法道，路自然。
挫其锐气，解其纠纷，其光，其尘。 ———《道德经》
大意:收敛前线，消除锐气，消除混乱，调和光辉，与灰尘混合。 看起来像是人畜无害，没有很高的能力，但是是鞠光养晦日，修身养性最好的法门。
3、希望它，必须固定它的弱者会变强，想要废除的，必须固定兴起的，必须坚持它。 ———《道德经》
要关闭，必须先打开；要削弱，必须先强化；要废除，必须先繁荣、夺取，必须先给。 事物总是在两极往来，给的不一定是好事，夺也不是坏事，好事变坏，坏事变好。
大方，放大器慢，大音希声，大象看不见。 ———《道德经》
大意:最诚实的东西是看不见角的。 越贵重的器具越慢，最大的声音越听不见声音。 最大的形象没有迹象。
5、安之若命，德之至也知道什么也做不了。 ———《庄子人世》
大意:知道不能改变，像命运一样接受是人生中最高的修行。
6、世界赞扬不忠告，世界谴责不灰心。 ———《庄子逍遥游》
大意:人人称赞他都不擅长，人人指责他也不灰心。 真正的人，在别人眼里从未活过。
山木自寇也好，糊火自煎也好。 桂可食，因此可以使用切掉的油漆。 人人都知道有用的用途，也不知道没用的用途。 ———《庄子人世》
大意:树木是有用的，因为可以盖房子而被砍伐。 油脂通过燃烧照明被熔化，桂皮被香气切断，油漆因可以涂抹家具而被分开采集，大家都知道有用的东西，但有时无用是有用的。
8、泉水干涸，鱼相在陆地，相被水淋湿，被泡沫淋湿，不能忘记在江湖。 ———《庄子大宗师》
泉水干了，鱼被困在陆地上，与其靠唾液淋湿生活，不如彼此不认识，而是分别在湖泊里游泳。
9、小惑方、大惑易性。 ——《庄子骏母指》
大意:小迷惘可以走错方向，大迷惘可以失去本性
10、独自与天地精神交流，对一切事物不骄不躁，不分是非，是与世间的关系。 ———《庄子天下》
大意:一个人可以与天地精神交流，但蔑视万物，不说是非，与世俗和谐。 这才是真正得意的人。
资料来源:儒家风格大家