一尺梳理，日取一半，万世无穷。 ——庄子关于物质，我国古代庄子曾提出过上述问题。 一尺东西，今天拿一半，明天拿一半，后天拿一半，每天拿一半，真的得不到永生吗？
马拉松冠军和乌龟竞争，让乌龟先跑10公里，马拉松冠军就永远赶不上乌龟。 因为每次马拉松冠军去龟头的地方，龟又向前爬了一会儿。 ——在zenon悖论zenon悖论中，长距离竞争的优胜者无限接近乌龟，但追不上乌龟明显违反常识，从理论上来说，找到破绽是怎么回事？
以上两个问题，一个是物质，一个是空间问题，一个是距离问题，其本质是时间问题，时间问题和空间问题是人类了解世界的基本问题，作为经验主义哲学的集大成者，休姆先从两者开始思考，休姆的思考完全可以解决这两个问题。
PS :以下是个人对休谟思想的理解，如有偏颇，欢迎指出。
人人都有时间观念，吃饭需要时间，工作需要时间，什么都需要时间，时间少一分一秒，少一秒，谁能听到这个问题:时间的本质是什么？
人人都知道时间的重要性，虽然时间很少，但他想把时间定义为下一个定义，突然觉得非常困难，是用手机跳动的数字，用手表转动的指针吗？ 不，那是人类的钟表工具，是秒时、日月年吗？不，那是时间单位。 那么什么是时间呢？
休谟认为理解时间观念源于经验，当一个人经历外物的变化时，他感觉到时间，所以时间的本质是物体的变化过程。 物体从头到尾不变化，人就无法从中得到时间观念。 如果一个人永远活着，站在那里一动不动，周围的环境也没有什么变化的话，我们就会说对这个人来说，时间停止了，或者没有时间了。
人不是直接看时间，听时间才感觉到时间观念，而是根据周围环境的变化感觉到时间，所以时间不是人直接感觉到的，而是抽象观念。
人也有空间观念，但给空间下一个定义是非常困难的。 几何学上，点、线、面、身体的概念是，点开始延伸时变成线，线开始延伸时变成面，面开始延伸时变成身体，身体变成空间。
但是，休谟认为人们对点、线、面的定义也有很大的缺陷，比如线、直线是什么？ 一般来说，直线定义如下:
直线由无数点构成，没有端点，两端无限延伸。 休谟认为这种定义实际上很模糊，不能理解什么是直线，为了填补这个漏洞，几何学家们指出，两点之间最短的也许就是直线，这只是直线的特征，而不是其定义，这种说法是循环论 最短是什么？要说一个人最短，他脑子里的第一印象是直线，所以把“两点之间的直线最短”翻译成“最短是最短”，能更清楚地认识到直线的概念吗？
与平面类似，平面的定义通常如下所示
这样的面，连接面上任意2点的线都落在这个面上。 或者如下所示
直线沿着水平面移动形成的路径是平面。 在这两个定义中，不是描述面的特征，而是用平面定义平面，可以看出基本点、线、面的定义不清楚。
那么人们为什么会有空间观念呢？ 同样，假设人对空间观念的理解来源于经验，一个人经历外物时，他感觉到一个人大，一个人小，一个人高，一个人低，相比之下，他感觉到了空间。 和时间一样，人不是因为看到空间，接触到空间才产生空间观念，而是因为通过外物的比较感觉到空间，空间也不是人直接感觉到的，而是抽象观念。
关于时间和广告(空间)，认为时间由不可分割的瞬间构成，广告由不可分割的例子构成。 换句话说，两者不是无限的，而是有各自的最小单位。 回到开头的例子，庄子认为“一尺之棣，日取其一半，万世无尽”，休谟认为物体永远不可分为两半，最后总是遇到其最小单位，可能是原子，可能是夸克，可能比夸克小，但无限分割 在芝诺悖论中，时间被无限分割，马拉松冠军追不上乌龟，休谟认为时间也不能无限分割，其最小单位可能是毫秒，也可能更小，同样，不能无限分割。
随着人类认识的发展，人类可以使物质的最小单位和时间的最小单位越来越小，这并不意味着它可以无限划分，无限划分只是数学家的游戏，数字无论多小总是可以减半，但在实际生活中，人类认识范围内的时间和空间就是这样的 休姆认为，作为经验主义者，对于既无经验又无法验证的东西，有人发誓有丹的信念。