第一，孔子的庭院没有诗的无礼，不好走。
不学“诗”，无话可说
不学“礼”就站不住。
孔子说:“诗经”的三百篇，用一句话概括起来，都可以说是出于真诚的感情”，“同学们为什么不学习诗，在学习诗的时候，可以唤起真诚的心情，培养个人的志向节，可以交流群众的感情，消除不满 最近知道如何事奉父母，远远知道如何事奉君主。 此外，还能广泛知道草木和鸟兽的名字”
《诗经》修养性格，激发欲望，学会处世之道，甚至有博物学的作用。 礼，用今天的语言来说，是规则，包括有形的国家法律、民事规则、企业规则制度、无形的风俗、习惯等，不知道的话，确实无法行动。
第二名司马谈“命子迁”孝是德行的根本、教育的源泉。
丈夫孝最初是专业的，里面是你，终于自立了
驰名后世，揭示父母，这位孝敬父母的伟大者。
这句话出自《孝经》。 在古代中国，个人与家庭和国家紧密相连，是集体中的人，西方基督教文明中的人不是原子个人。
儒家认为祖祖辈辈血脉相传，儒家文化的最初重孝道强调忠君爱国，提倡个人为社会和国家服务而得名，展示父母。
第3则诸葛亮《星条子本》修身，学会立志。
夫君子之行，悄悄修身，节俭德育。
非澹泊不明志，非幽远。
《论语》开头的一句话是“学习练习，这是不言而喻”的学问是儒家最重要的文化特色，儒家认为有必要学习道德品行。 学习，要立志，没有远大志向就没有动力的学生，要忍受寂寞，声色犬马，利禄都对学生有害。
第4句是韩愈家训八句，警告子孙如何成为有用的才能。
有人问我这个世界的事情，挥手摇头说不知道。
附近必须有路人，早点感谢也不容忍的朋友。
退一步自然优雅，三分多悠闲。
忍受一些安心，暂时忍受幸福的神灵。
穷人不用担心，富人夸耀，穷人看不到富家。
宁可采深山茶，不宜去喝花街酒。
大夫容易结婚，七君子不容易立志。
吃菜根味淡，守王法梦不惊。
要诚实、宽容、提高，要结交诚实、温厚的朋友，不要羡慕无情、不义的朋友，不要放弃贫穷，要有坚强的耐性，坚强的八卦勤俭有家，不要做淫乱的你要立志，不要沉溺于孩子的爱情， 不要太守法律，不要为欲望冒险，这恐怕是汉越传给子孙的善良身道。
第5位陆游家训练千万不要做小聪明。 否则你会毁了你的未来
年轻人是有才能的人，最容易做坏事。
如果有的话，父亲和哥哥担心，觉得不能高兴。
要时刻简洁，熟读经学
训练慷慨严谨，不得给予浮薄者和游乐场。
从那以后的十几年，志趣爱好成就了自己。
否则，那种想法就不复盖一端了。
我的话，年轻男子的药石也
各要小心，不要后悔。
做一个人怕最聪明。 孔融虽然聪明，但伤害了家人的生命，王安石《伤仲永》的故事也要觉醒。 从小给人看越聪明的人，越要多读书，陶冶性格，为人厚道，心地高尚。
第6则纪晓岚《四戒》《四宜》天下无难事
四戒:一戒晚起二戒懒惰
三戒奢华四戒骄傲。
四宜:一宜:勤奋学习二宜:尊敬老师
三宜:爱众生四宜:注意饮食。
勤奋的世界没有困难，勤奋的意味着要珍惜时间奢侈的生活，失败者的道路，骄傲的任性，取得灾难的来源。 读书使人理解，尊师重道 ......
第7则欧阳修《读学说》玉有不变的常德，人有内藏的良心。
玉不思，不成器的人不学习，不知道。
然玉是物，有不变的常德
不想器皿，但不伤害玉石。
因为人类的性格会变迁，所以不学习
抛弃君子成了小人，不是很遗憾吗？
玉有不变的常德，人有内藏的良心。 玉不失其朴素，人不修就容易随波逐流。 玉琢之，风华俱明的人学道，自发光芒。 优秀的家长一定会给予孩子最好的教育。 古人说:“玉不思而不器，人不学而不知”，但在读书无用论横行的今天，值得进一步反省。 只有不断学习，才能成长、进步，攀登人生的新高度。
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