【纳爽与耳目变化，奇筋轻】
引自唐朝刘禹锡《秋江早发》的诗歌。
纳:接受，爽快:开朗，玩耍:鉴赏。
接受清新清爽的气象，欣赏眼睛和耳朵一新的奇妙风景，身心都会轻快，飘飘然。
大自然的美丽陶冶人的性格，忘记无谓的烦恼，放松视野，开拓心灵，爱生活，珍惜人生。 工作的馀地和心里有不愉快的事情的话，请尝尝自然的风景，让自己的身心变得明亮起来。
【宁为君子嘲笑偏屈，不为世人取悦圆】
引自清代中居的《西岩奢侈语》。
即使被聪明人嘲笑，世人也不会喜欢自己。
做人要有独立见解的人。 经过独立思考的见解有可能因思考不完备而变得狭隘，受到贤人的谴责，通过诘棋而得到补充，逐渐成为能够立足的家的话语。 无法挽救的是无才开放的处世态度，虽然看风使舵可以取悦人，但结果只是人的云和云，并非有独创性的成果。
【宁有琏玉，不做缺石】引自明朝焦法《玉堂从语》卷五。
瑕:玉斑点。
宁可做有斑点的玉，不要做无斑点的石头。
倒不如说有缺点而被指责的英才，不是四面玲珑无可指责的凡人。
有才能的人，大力提高和发挥自己的才能，不善于处理人际关系，受到这样的谴责，他们确实有缺点，但毕竟是人才。 如果他们抛弃专业的一面去买欢心的话，什么都不做的话，反而会买上下的欢心的可能性很高，但仅仅这样就会变成一个凡人。
【宁直无媚，宁介无通，宁恬无实】
引自清代王豫《前窗日记》卷二。
不介:耿直淡泊，不追求名利。
即使诚实也不说恭维话，耿介宁可不违法要求官运，宁可淡淡也不剥夺权利。 这是自古以来志士仁人的人品，值得今天的人仿效
【品诣总是我这样看，羞耻是增长自己的乐趣总是比我差，怨恨尤其是自私。】
引自清朝的金兰生《格言连壁·持躬》。
品诣:品行成就度
特别是:怨恨面包:消失。
比较人品的高低，总是要和优秀的自己的人比较，比较觉得羞愧而提高的生活乐趣，和自己差的人比较，不满情绪会自然消失。
比较的心，只有人有，选择比较的对象，才能解决消极的感情，使自己不断进步。
【破山贼山易，破心难】
引自明代仁《阳明全书与杨仕德薯尚谦书》。
心灵的小偷:私欲。
摧毁山里的贼很容易，但是摧毁心灵的欲望却非常困难。 用比喻来表现修身性是不容易的。
人类的物质和精神欲望随着社会的进步和生活的改善而不断变化，推进为满足日益增加的物质和精神欲望而奋斗。 否定人的欲望对人和社会进步的积极作用是愚蠢的，幻想窒息人的欲望是徒劳的。
不能打破欲望，要引导人们走合理合法的轨道，倡导人们通过利人利己的正当道路，用勤奋和智慧实现自己的愿望。
【朴能镇浮，静能御躁】
引自清代申居英《西岩赞词》。
纯朴可以克服浮华奢侈，冷静地抑制愤怒。
任何气质的学习，都能取代另一种对立气质的学习。 最重要的是，人们可以自己认为是理性而进行调节。
必须抑制浮华奢侈和愤怒是因为容易导致物质和精神上的不良后果，不利于人的身心健康，朴素和冷静有助于纠正这些弊病。
【气忌盛、心忌满、才忌露】引自明朝昌坤《呻吟声人品》。
脾气凌驾于人，心情骄傲自满，才禁止前线暴露。 盛气凌人是年轻人的特征，本来就是厚颜无耻，盛气凌人，傲慢傲慢，瞧不起别人，自己也没有上进心，成为人生诚实的一大缺点。 才木应该发挥，否则没用，随便卖，求大众宠爱，容易招致嫉妒和责难，有才能者应该反省。