武陵春春春夜——宋李清照
风吹灰尘的香味消失了，白天黑夜都梳着头发。 物人无事休息，眼泪先流。
听了，双溪春说还不错，又打算减轻船。 害怕两条溪流的艋船，搬不了许多忧虑。
译文
烦恼的风雨停了，枝花凋零，只有带花的灰尘散发着微微的香味。 抬头一看，日子变高了，但还不想洗礼服。 春天到了夏天，花开了，花开了，就像很久以前一样，悲伤的人，只有悲伤的事情，让我伤心，一想到这一点，还不开口就会流泪。
据说双溪的春色还不错，我去那里划船，先消遣消遣吧。 啊，我真的很担心啊。 双溪叶薄薄的小船，恐怕载不下我心中的沉重悲伤！
创作背景
这句话是宋高宗绍兴五年( 1135 )李清照到浙江金华避难时写成的。 黄盛璋《李清照事迹检定》:“语义是晚春三月的景象，绍兴五年三年
月亮。 《赵明诚李清照夫妇年谱》:绍兴五年乙卯，金人犯滁州，亳州。 壬午，假齐犯安丰，汉世忠游击金人在大仪镇败北。 乙丑，金人关于州，围绕好州，高宗如平江。 李清照《打马图序》云:“今年十月朔，听到淮上警报，浙江人从东到西，从南到北，山林人进城，城里人进山林，午后。 伊安居士从临安追溯河流，抵达关系到严滩危险的金华、卜居陈宅邸”当时，金兵进入犯人时，丈夫已经去世，家藏的金石文化财产也消失了。 作者在天烽火中流浪，越过世道起伏和人生坎坷，情况悲惨，心极悲痛。
观赏
这个“武陵春”是作者中年寡妇之后创作的，比一般好友的怨言更好。 这句话借着晚春的景色，写下了语言人内心深处的苦闷和忧愁。 语长叹息，语优美，有境界，有语无完肤之美。
这句话继承了传统的语言，采用了后戏曲般的代言人，以第一人称的语调，以深沉的忧郁旋律，形成了孤独的悲伤环境
才女形象。
第一句是写现在看到的，这是风狂花尽头，虽然悲伤，但是避免从正面描绘风狂暴，花狼薯，只用“风住尘香”一词来表达这个小灾难的结果，风破坏了花，变得通红，其中，出现了很多玫瑰。 并且，风没有停止的时候，花散落，雨般的落下，虽然很严重，还是能看见残花的风住了之后，花被泥土复盖，人踩着马，变成灰尘，留下痕迹，但是有灰尘的香味的话，春光实际上被一扫而空，更多的是 因此，“风住尘香”的四字，不仅是含蓄，还因为含蓄，反而扩大了容量，让人感受到更加丰富的感情。 下面的句子是这样的，因为我们彼此看着。 日色已高，头尚未梳理，《凤凰台上记忆吹箫》中的“起身自梳头”语义相同，但它是生离的愁，这是死别的怨恨，浓淡不同。
三、四、二句，从蕴含变为纵直，揭示一切悲伤，由来是“物不为人”。 这样的“事物不是人”，决不是偶然的、个别的、轻微的变化，而是具有极广泛的、激烈的、根本的、重大的变化，无限的、无限的痛苦在那里，所以用“万事休”来概括。 这真是“十七史，从何说起？ ’所以我想说的就是眼泪流出来了。
前两句含蓄；后两句，真率。 蕴含是因为这种情况没有诉说的地方，所以真率知道没有诉说的地方，但不得不诉说。 因此，看起来相反，实际上是不相容的。
因为上一部电影非常讲述了眼前景色的凄惨和心情的悲伤，下一部电影慢慢地离开，从远处说。 这个女人非常喜欢游山游水。 据周辉《清波杂志》报道，她在南京的时候，“每天的大雪，也就是戴着笠、蓑衣，在城堡里巡回寻找诗”。 冬天也是如此，春天是可以想象的。 她既然有观光的兴趣，就要借旅游消遣，但双溪是金华的风景区，所以有自然浮舟双溪的想法。 这是“念奴娇”所谓的“多游春意”。 但事实上，她的痛苦太大了，悲伤太深，当然不是能在小船上游泳。 所以，在没有游泳之前，预计沉重的船很轻，不能载。 构想极为新颖，而且是真实的。 接下来的四个句子，开头两个句子，一次旋转。接下来的两个句子，再次旋转。用“听”、“听”、“读”和“害怕”这六个虚字来改变神。 双溪春虽然很好，只是漂浮着“听”的小船旅行，只是“也很像”，下面出现了“也很像”，抹掉了上面的“也很像”。 听说过，读过，结果只是一个人坐在家里烦恼。
王士稷《拾花草》的评论说，文思新颖，也有限度。 正确的，越过一步，变成错误的美丽的，越过一步，变成丑陋的。 像“双桨”一样，无论是“离别船”还是“一天烦恼”，说不清楚，揉法不自然，反而不能接受。 因此，《文心雕龙定势篇》说:“密会者故意更新，不雅者因失体而变得怪异”。 “巧”和“怪”的区别也只不过是一步。
李后主《郁美人》云:“我问你有多少担心呢？ 宛如一江春水向东流去。 ’只是多愁善感比多水而已。 秦观“江城子”说“做春江是泪，流不下很多悲伤”。 愁变成了物质，放入河中，随着水的流动。 李清照等又上船了，担心实在重，不仅可以随水漂流，还可以用船运。 董解元《西胁记诸宫调》的《仙吕·点绚唇络令·尾》说:“休问很重，骑马也动不了”。 把忧虑卸下船，放在马背上。 王实甫《西胁记》的杂剧《正宫·端正好·终结》说:“世间的烦恼填满了胸膛，怎样才能搭载这些大小的车”。 另外，把担心从马背上解开，安装到了车上。 文艺也要从这些小例子中继承下来，具有发展的基本道理。
这个词的整个版面设计也有值得注意的地方。 欧阳修《桑子采桑子》云:“群芳离开西湖，狼借变红，棉花朦胧，柳栏杆刮风。 笙歌四散，游人走了
感受春天的天空，垂下窗帘，在双燕归来的小雨中。 “周邦彦《望江南》云:“游女散去，独自绕堤。 芳草抱烟迷水曲，云叼雨使城西黯淡，陌生人不沾泥。 桃李下，春夜没变。 看见墙外有花在找路，马上在柳荫下发出过莺莺的叫声，无处可悲。 ’做法相同，可以类比。 谭献《复堂词》第一句是“扫除很快就会产生”，这是这三个词的布局上的共同特征。 扫的是扫的是扫的是扫的是扫的是扫的是生。 从这三首第一句来看，说的是前一阶段情景的结束，欧、李这个词说的是春光结束，周这个词说的是美人散落。 未竟，散漫之时，芳菲满目，鲜花朦胧，当然写了许多动人的情景，但散漫之后，似乎什么也写不出来，接下来又发生了别的情景。 欧语是晚春季节的淡淡的忧愁，周语是独自回到堤坝的寂寞的回忆，李语是风住尘香触发的写作是人的非常深刻的痛苦。 这些都是作家想要表现的东西，也是最令人感动的部分，所以被称为“扫除所即生”。 这就像我们去看了很多幕剧，晚上进剧场时，热闹的戏刚看了一点就拉了幕，下一幕的内容怎么样了，再看，还是觉得自己赶上了剧中最精彩的高潮部分。 任何作品都能反映的社会人生只有一个方面。 抒情诗受到篇幅的制约，尤其如此。 这个写法是以省略的部分为背景反驳正文，意外地能够增强正文的感染力，所以很理想。