现在江苏镇江金山，竖立着受风而立的白素贞和身边立着负剑的蓝两尊雕像。 《白蛇传》是中国古代四大民间传说之一，白素贞和许仙真是体贴入微。
中国的蛇文化源远远可追溯到古代，伏开、女娲等人类神话的祖先，以及管理滔天洪水的禹，在文献中以人首蛇身(或人蛇尾)的形式出现。 蛇是十二生肖之一，位于黄道十二宫，中国人对蛇的好感有斑。
通过普通人的心来讲道理，据说蛇的形态非常丑陋，“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的事件在我们周围发生，真的没有好感，古人对蛇进化为“情有独特的钟”，成为各种各样的神话传说赞扬“歌之功德”，真的很难理解。
其实蛇在人类文化中占有非常重要的地位。 的确，在人类文化中，蛇咬人、伤害人，逐渐进化为丑恶的集大成者，但在很多故事中，也被赋予了真正善良的意义。 了解了一些蛇的文化之后，很难理解人们对蛇的复杂感，现在接近蛇的文化，试图理解古人对蛇的敬畏和敬畏。
在太古人类尚未开化的时代，蛇是不足的，它有着独特的杀伤力，人们视之为神的意志，逐渐进化为“人心未被蛇吞噬”这个词汇，人类敬畏、畏惧蛇。 上帝的旨意，当然不可侵犯。 因此，先人们把蛇奉为图腾，祭祀和崇拜它。
中国人根据对蛇的崇拜使龙的形态进化，并且被称为“龙的传人”，据说与此有很大的联系。 这个时代的人愚蠢迷信，不但不允许打蛇，还允许祭牲畜，祭祀生者。 残忍，但那是虔诚的描写。
许慎在“讲解字”中写道“福建省是东南粤蛇神”，而福建省的简称“福建省”也与福建省人尊蛇的习惯有关。 现在台湾的高山族依然守护着这种遗风，他们把五步蛇当做祖先，夸耀五步蛇的后代，保存着很多艺术品。 其中既有珍品，也有面对蛇身体的五步蛇。 也有祭祀，形式和插柱香，似乎超越了太古的野蛮残忍。
在漫长的发展中，人类仔细观察了蛇类的习性，这些都真实地反映在我们的生活中，最直接的反应是我们的语言。 我们对于危害社会有能力的人习惯性地使用“牛鬼蛇神”等语言，对于惊慌的人则表现为“蛇鼠一窝”，这是一种令人厌恶的语言表现。 蛇有一系列的语言，如画弓蛇的影子、给蛇添足、割草惊蛇、虚与委蛇等，蛇在我们的传统文化中占有地位。
蛇从源头进入人类的生活，“伴随多年”给了人类很多理解，随着人类的发展，人们对蛇类的攻击变得无能为力。 隋末唐初，药王孙思段落作《女儿要方》中有处理蛇毒的方法。 这当然不是药王开始的，而是长期以来劳动人民和蛇作为“伴”不断受伤，在死亡中积累的经验。 比如“太平圣惠方”流程中制作的只有整理、记录的工作。
说到医学，不提到蛇给人类带来的经济效益可能是不恰当的，但这确实是多数死伤者的补偿。 在长期的发展中，蛇已经像猪犬一样被人类饲养的家畜地位所组成，作家叶灵风在其作品中详细叙述了杀蛇人的优秀技术。 “他从布袋拉蛇，用左手两指抓住蛇的头，右手用锐利的刀刺伤蛇的脖子，立刻撕开整条蛇皮，用刀切断蛇的尾巴和蛇皮，像看不见一样扔在地上……”只要拿掉蛇皮，一般的菜刀就会解牛。
人类花了数千年的时间，只是把曾经看到若神的蛇作为经济的产物，古代的蛇类经济并不发达，而对蛇这个人种的打击，却不知道这个经济发展到了现代。 首先是杂耍，这种营利方式不仅仅是蛇，从很久以前，演员就通过吹气、搅动来刺激蛇，张口吐信，观众发现惊险异常，实际上并非如此，他们都拔掉了毒蛇的牙齿。 这样的演技有很多，至今在新疆等地仍以此为业者。
在一些地方，以捕蛇为业，一人除害，二人受益。 捕获蛇后，或直接销售整条蛇，或作为药品或肉制品销售。 在我国，有专业的蛇仓库，整天和蛇一起长大的女孩子们知道不同种类的蛇的性格，她们养蛇卖蛇，被称为“女蛇王”，带来了经济效益。 国家蛇类产业和个人或集团的规模不能同日相提并论，只是蛇皮之一，我国年产量就达数十万张。 蛇皮具的天然弹性，不仅可以用于乐器，还可以用于塑料、尼龙的粘接，还可以做成蛇皮，还可以做钱包、毛毡鞋、夹克、公文袋等，人们使用的时候可能不知道，我们的日常用品大多是从蛇身上讨论的。 人是杂食性的动物，既然有人敢去吃被甲壳保护的螃蟹，蛇就会长上“丰满”的肉，当然无法逃避这场灾难。 据资料显示，眼镜蛇、金环蛇、过树榕、三索蛇、水律蛇、蟒蛇等都是食物目中最好的。 我国各地都有蛇餐馆，到了秋天，客厅里就没有空座了——这时，蛇的种类是“肥胖健壮”的季节，人们不愿错过。 我们中国人是世界各地吃蛇的祖先，在《淮南子》、《南系异物志》等古籍中有“喜欢南人蛇”的记载，这个“喜欢”字当然不是叶公好龙，而是“吃”字。
蛇入药，药王早就发现了，后代在此基础上有了更大的发展，如白花蛇干、五步蛇干等，配合中药，对风湿、羊痫、麻痹的症状有不俗的疗效。 蛇也能盛酒。 像眼镜蛇一样有“王”一词，但还是会淹没在人们的药罐里。 当然，据《射雕英雄传》中被郭靖流血的异蛇也被称为“才能不同”，郭靖喝血后全身干燥发热，不久力量变大百毒不侵入——金庸先生这样写道。 蛇入药观念的影响也是理所当然的。
蛇在人们的生活习惯中占有非常重要的地位，不是位于黄道十二宫，而是中国十二生肖之一，只有蛇在中国人的日常生活中出现的频率，是不容忽视的。
蛇能够进入十二生肖，当然并不代表它的相反形象。 或者，在这里，蛇的另一边被人的房间排除，被忽视。 属于猪的人是懒惰的，不认为搞得个人卫生乱七八糟是理所当然的。 同样，对蛇年出生的人冷静下来，给人冷静、明智的意见。
《诗经·斯干》中有云“维蚋维蛇，女的祥”，女人梦想蛇生女儿的民间也有梦蛇怀了孩子的财富等，没有恶意。 其中有一个有趣的典故，在五代时期，石敬瑭的部下被称为范延光，做了一个巨蛇入腹的梦，被解梦的魔术师称为“蛇、龙类、入腹者、王者的兆头”。 这两件东西真相信，立刻反对石敬瑭，被石敬瑭杀死了，但其后路想知道。
人们以蛇入梦为吉，特别是以看见两头蛇为吉。 史书上说，春秋时代，齐桓公偶然遇到两条蛇，以为自己面对灾难，惊讶得病后，算命师安慰他，说这是个好兆头。 这病也治不好。 人长期忧郁自然会产生问题，保持健康的心情，虽然病很有效，但实际上并不是所谓的看到两头蛇就能治好病。 只是偶然，楚孙叔敖小时候看到这样的东西，他有很普通的风气，把它宰了，但是害怕这个理由，填补了它，然后想到桓公的姿态，杀了上帝而受到报复，没有时间，哭了，他母亲来安慰。
蛇在我们的生活习惯中占有极其重要的地位——或者中国人受到蛇文化的影响。 许多农村人害怕家蛇，认为这象征着家庭的运势。 蛇躲在屋里，不容易被人看见，人们并不在意，只要家里的蛇出来或溜走，这家人就意味着要遭受大灾难。
其实这也是有根据的。 蛇从洞里出来，躺在地上不动是大雨的征兆。蛇突然从裂谷里出来，表现出很不安的表现。 那是地震的前兆——动物对次声远远警惕人。 与此相应，对二次声音的抵抗力也相当弱，对地震这样的二次声音带来的灾害非常敏感。 也许是家蛇突然从家里跑出去，马上发生地震房屋倒塌了。 但是，现代人的房子大多是钢筋混凝土房子的构造，如果不养蛇研究，就养不起家里的蛇。
不仅是家里的蛇，坟场的蛇、棺材里的蛇，在人们眼中也是祥瑞的征兆，最死的人变成蛇的想法中，这条蛇是先人，怎么能打呢？