不恨
1人。
怨人苦海。 越恨人，心越悲伤，既不是病也不是祸。
能干的人得到了人的债务，尽了人的道路。 能干的人是神，能成年的人是佛。
君子求自己，小人求人。 君子无德怨自修，小人怨过别人。 口中无怨言的心痛，愤怒有毒，有心，不仅痛苦，而且生病，等于自己服毒。 人如果能反省，就会发现自己的错误，当然不会抱怨。 你不必抱怨。 不用抱怨。 只要明白对方的道路，就不会责怪别人。
不恨人就能成佛。 精明的人会算帐，算起来会后悔还是不会生病。 不要怨恨别人的妙处！ 不恨人是真正的阳土。
不生气就不会发火
火反常吐血，气反常吐食物。 能走路，能弄清路，怒气就全消了。 点火的是龙吟，生气的是虎海啸，人能平息火才能成为路。
不要生气，因为有人惹你生气了，生气了就冷。 有事强迫你，也不要着急。 不着急的话，火就会升高变热。 寒气伤人。 修行者不喜欢做好事，担心做坏事，愤怒不会自然产生，这就是屈服虎。 如果能投降，那可以为我用。 不能投降的，就是魔物。
发情性(愤怒怨恨烦恼，又称气质性)。 有事，鬼来家里。 生气点火会生病，所以病是被鬼打的！ 念了一生，神来了，邪念合在一起，鬼来了。 不幸的是，人拒绝成为神，甘愿成为鬼。
火生在心中，人心即发火。 着急的火一升起，火就向外散去。 只要心能坚定，火就会自然落下。 不守本分的人追求多馀的贪婪，火就乱动。 放下心来，别着急，不发火，多么幸福啊！
脾气是火，心生气，才是生气。 佛说“七处心灯”，我说最好掐脖子。 人心一死，就会产生道心。 人心一动，道心就消失。 产生了贪婪的想法。 争着生气，贪婪着火，生气，烦恼了一整天，富贵也没意思。 所以古代人治心，治病渐渐。 扼杀心灵多么省事啊。
3寻找好的地方，我觉得不一样
为什么修理的人多，好的人少呢？留在心里的是别人的错，怎么办好呢？
找人的好处是“聚集灵魂”，看人的缺点是“收受赃物”。 聚精会神是受阳光照射，心情温暖，能滋养心灵。 收赃是阴郁的，心一黑就伤身体。 人人有利，坏人也有利，从正面找不到，从背面找。 所以说找到好的地方是温暖的心丸，到处都有缘分，没有烦恼。
找到好处就是真金，找到好处就能得志，一点好处也没有就能找到真正的好处，忍耐不住的就是“大义参天”。
不是生智之水，水调五味，调五色，方便圆。 人的脾气，如果变成水，就变成路。 所以古人说“上善水”。
人与天地是一体的，天下的事情都是自己分开的，世界是不好的，我们不是可以做到这一点，就是低头、抬头、睁眼、闭眼、妻子低头、老人抬头、别人睁眼、人闭眼、人 人要是找不到本分，就不会知道不然。 人消天理，迷于道理，缺乏道理，才知道不承认。
不要认真，要自然清爽，心平气和。
认为不是生智慧之水，为了谋利而生大钱。
想着是不是找到了好事，打开了天堂的道路，关上了地狱的门。
想着胜服清凉散，找个优点用清凉散。
四行性
我说的五行，由木、火、土、金、水五个字代表。 和佛家五戒、道家五元、儒家五常一样。
人的苦难都是脾气中的不服者是阴木，争斗是阴火，怨人是阴土，阴金，烦人是阴水。
木性的人为难，火性的人为难，土性的人为难，金性的人为穷，水性的人被欺负，像宝盆一样，里面有什么，就会聚集什么。 太上说:“祸福没有门，只是人亲自招来的”。 一点也好，好的和坏的都是急性子。
普通人的性格有偏见。 火之争，土人，金人，水人，木人，各不相同。 可以去除这种偏颇的性质，自然会。
阴木性的人，抵抗、不服、非常生气。 愤怒伤肝，头晕，双臂麻木，胸膈不适，耳鸣牙痛，瘫痪中风。
阴郁的人爱焦虑、争斗、虚荣、面子、憎恨人。 憎恨人的悲伤、心跳、失眠的疯狂，声音嘶哑而肿胀。 阴土性的人，愚蠢跋扈，疑心重重，怨恨强烈。 怨人伤脾，胀腹痛腹泻，虚弱气短。 阴金性的人，残忍的嫉妒[爱小]，虚伪的区别，麻烦。 烦恼的肺、哮喘咳嗽、肺结核咯血。 厌烦伤肾，腰腿病，遗精萎缩。
所以说到性，需要什么样的疾病呢？
我所说的五行和佛家五戒一样，生怒(木)杀，穿衣服变漂亮(火)淫，买东西少一文(金)偷，好吃的是酒，说谎(土)也是妄想。
真木是佛的根(木性仁慈)，真(阳)木性人有主意，可以忍受屈辱，可以建立万物。 不拘泥于真火神的根、火主明理、知时达务、能化万物。 真土是路的根，相信因果，宽容，产生万物。 别人不好是别人的因果，不要怨恨他，也不要为他着急。 真金是仙人之根，可以找人利益，与人缘聚集，有义气，有果断的力量，碰撞解决，创造万物。 淡水是圣根，可以承认不同，不能生智水，水很软，可以培育万物。 人如果不拿真正的五行，固执而性分的事情，就会死于五行！
知道人生是什么，前生在做什么。 人生是火性的，前生必是官员，人生是水性的，前生必是商人，一生是木性的，前生必是工人，一生是土性的，前生必是百姓，一生是金性的，前生必是读书人。
前生爱打猎，爱杀生灵，人生火大。 前生反抗的是一生的树性很大，前生说谎的是一生的金钱性很强。 前生恨人，但人生土性厚。
到达日是阳火，信果是阳土，利益是阳金，不是阳水，被欺负的是真阳木，这是真五行。
今天，人的人性有火，火性的人贪婪，合理，贪婪，战争不断。 不争则贪是真阳火，真阳火可达天(达天不贪)。
五界三界
人生于三界，有才能的人的性格、地赋人的生命、父母的出生，所以三界说是人的追踪。 性存天理，心存道理，身尽情理才能回本所。 人只知道我，不知道天上有个性，地府有生命，性化了，天上的性我得到了天子。 道理很清楚，地府的命我需要爵士乐。 所以，一个人应该有三个人，但遗憾的是谁也不知道
我所说的“性存天理，心存道理，身尽情理”和佛家三皈、道家三华、儒家三纲是一样的。
佛家三皬是性、心、身。 性保存天理归依佛，心保存道理是归依法，自身的情理是归依僧。
道家的三华是性身心。 性华开天理足，心华开道理足，身华开情理足。
儒家的三达德是心，性有正义，心有理性，身有勇气。
三界为三教，儒家从立命，道家从练习，佛家从养性开始。
性天理要和气，心理要和气，身道要和气。
性要说服人，不要受伤。 心爱爱人，爱人不悲伤。 身体应该不伤害人。
性身心三界之所以不和平，是因为三界有三个小偷，一气[又有名的性分]，有两欲。 三坏兴趣。 要想三界和平，就要用天理抓住性贼，用道理抓住心中的贼，用情理抓住身体的贼。
三皇是天皇地皇人皇，据说上古三位皇帝，天皇是玉皇爷，管理人性，人发脾气，天生灾害，地皇是阎君，管理人命，人伤良心，违反伦道，地府下病，人皇是人皇爷，管理人身，人犯罪，国法处罚 三皇管理人心，是为了让人学习。
心里想别人错的是心病，性病是性病，性病会引起性病，性病一定会引起身体疾病，反而会生病就好了。
性界清没有脾气，心界清没有私欲，身体界清没有不好的兴趣。 性不明就没有幸福，心不明就没有禄，身不明就没有寿命，净化三界。
三界之病我要痊愈，分三界，清三曹。 身体无不良爱好，身体无疾病，心无私欲，心无疾病，性无脾气，性界无疾病。 心性病要在路上治疗，吃药没有效果，可惜没有人知道！
人生的重要道路是贪婪地走，去争斗，去阻挠，损害贪婪的正义，借天上的债，损害争斗的道理，借人类的债。 混乱的义理亏损，阴间有债。 如果三句话都是对的，有三界借款，会有好结果吗？
贪婪是错误，争是罪，搅是罪。
不屈不挠地抱着悲伤的心情，不屈不挠地保护生命。 我后悔悲伤，没有后悔性保险。 好怨不怪人伤害身体，人保持生命。 人不屈不悔，人不怨，三界不受伤。
我也有三省，一省性有脾气吗？有人反抗我时，我的性角色是什么？ 你知道两省心里不满意吗？ 你有偏见吗？ 吃亏的时候，心是什么味道？三省的行为不正当还能做些什么呢？ 这是我的三省。
我也有三纲领。 性有天理，心有道理，身有情理。 我也有8个项目。 不贪，不争，不不满，不后悔，不不满，不着急，不着急，不愤怒，不愤怒。 不花钱，不费力气，不但可以成为路，还可以成为佛。
人有三宝是身心。 属性是水，心是火，身体是土。 水是人的精，土是人的气，火是人的神。 精足有智慧，气足有发育，神足有灵。 像烧砖一样，先用土块，用火，最后浇水，就会变得牢固。 虽然大家都很讲究心理，但是说了好几遍就会燃起火来。 说“三宝”足，享受百官财富。
忍耐忍耐就行，满足就行，勤奋就行，这样就好。 不行，不行。
六三性
人有三性，一日性，二日性三习性。 天生善良无邪。 孟子所说的性善，就是本质。 赋予人的性是本性，天生的恶不是善，荀子主张的性恶，正是本质。 后天性质被称为习性，习性是憎恶的粉丝，近朱者红，近墨者暗。 告子所说的性质，但东西是指它的习性。
本能地使用事物的人的利益，在天生的门第看人是错的。 这会导致什么是性，什么是性。
本能有缘，天生有根，前生的习性是人生的本质，可以提高发情性，本能圆满拉动。 化不开的一触即发，就像是鬼迷心窍，所以被称为“五鬼”的家的不安，也被称为五毒，生病死亡，其根最深，最难脱离。 人不克制它，就不会成为好人。 据佛说，掌握了工作能力，一定妄动不明，不成路。
习性是物欲缠身，天生是人类的烦恼。
在道德场合能尽到义务，身体界限脱节了。 成为了人，从心里钻了出来。 性分已尽，终于脱离了性界。 否则，怎么能出三界外呢？
神足是德，神足是乐，乐能改变气质。 脾气消退，因果关系开始了。
去习性，天生，发挥出圆满的本能。
七三神
人有三命、一日命、二宿命、三阴命。 性与天命相合，道义就是天命。 心与宿命相结合，知识、能力、金钱是宿命。 身与阴的生命，天生就是阴的生命。 研究这三条生命，如果你用好的生命，你的生命确实很好。 生命好还是坏，自己在乎，那就用算命师？
不认为不懂生命的是君子。 人到不了那边。 了解人的利益就是了解天命。 知人之功就是知宿命，知人之本性就是知阴命。 知命的人才是君子，喜欢消天命，极不满意消除宿命，占有有利长阴命。 天命小，需要会长。 宿命小，增加。 阴暗强烈，消失。 革命小要会长、命大要守卫是“天权手”。
有人来看我，我先问他在干什么，知道他天命的大小。 一听他的家业和情况，就知道他的宿命之大。 看他天生的大小，就知道他的阴影有多大。 三命是三界，三界贯通，有不知道的吗？
人不是大家的心，只知道自己，所以不好。 我之所以能成为好人，是因为炒掉了自己的心脏，也就是说掐死了宿命。 宿命是无尽的，为此有头脑吗？
孟子说，修天子，爵士服从。 可是人一拿到爵士乐，就不修爵士乐了！ 修德是延天命。 学艺，积金钱，都是漫长的宿命。 活用宿命的长短满足，可以消灭阴生命。 不用的长阴生命，只有长天命，一定能消灭阴生命。 现在的人，只知道阴暗的生命，知道沉重的宿命，不知道长的天命。 怎么能了解天道
把宿命作为公益的天命，把宿命作为自己享受的长阴命。 所以，有了钱就会超越三界，不用的罪难逃脱。
甜瓜在痛苦时成长，天命，在痛苦时也成长。
不说别人的错误，就是丧命。 只有忍耐才能消除阴郁。 如果能忍受巨大的侮辱，就要消灭许多阴暗的生命。
天命的大宿命也不小，宿命的大阴命也没有了。 所以停止宿命，停止阴的生命，延长天命。
八条命
生命是人的根，我得到了人的根。 我也得到了那个根。 道根是人的性，人根是人的生命，性根好，命根也不坏。 人之所以生命不好，是因为大家都很累。 所以我教人性，有人性就能得到。
性是生命的根，有德的人性必大，性大，生命也大。 人的生命都是好生命，脾气不好，把生命拐坏了！
性是根，生命是果实，只有生根才有结果。 人决定不了性，就没有根。 不承认命运的话，结果就很难，就像开花一样。 学路的人，一次要化学，二次要决定命运。 性化不生气，不生气就吃亏，吃亏是有利的。 命运不责备人，不责备人就能受苦，受苦就能幸福。 可惜人们不知道，轻看生命，喜欢名利！
古人说“修命不修性，这是修行第一病，修性不修命，一点灵光也没有用”。 这句话改变生命很重要，说得太彻底了！