1、杯弓蛇影
【出处】
赐爷爷乡，见主帐杜宣于夏至日，请赐酒。 北墙上挂着十字弓，照着杯子，形状像蛇。 害怕恶，但怕不喝，当天肚子痛断，妨碍饮食，用媒体，攻击一切，治不好。 后乡事来宣家闯视，问其事，云怕此蛇，蛇入腹。 故乡也要听事，想了半天，看着弩张，就是这样。 门下史将铃下侍徐扶在故处设酒，杯中有蛇。 宣称“这面墙上映出十字弩不是他的错”的宣言之后，解、甚夷怼、原因是瘳平。
——汉？ 应增『风俗通义？ 怪神
【释义】
我把杯子里的弓影误认为是蛇。 以疑神疑鬼为比喻的自己吓了一跳。 可以比喻幻想中不存在的东西。
【故事】
有一年夏天，奉行应该委托杜宣为了喝酒主帐(处理事务的官员)。 酒席设在大厅里，北墙上挂着红弓。 光线折射，玻璃杯映出弓影。 杜宣看了看，觉得蛇在玻璃杯里蠕动，忽然冷汗流下泪来。 可是，奉行是他的上司，特别是让他喝酒，不敢不喝，所以硬喝头皮。 我一再倒出来，他就找借口拒绝，站起来分手了。 一回到家，杜宣越来越怀疑喝了有蛇的酒，觉得酒入口的蛇在肚子里蠕动，胸腹部的疼痛异常难以忍受，吃饭和喝水都很困难。
家人匆匆请医生诊治。 虽然他吃了很多药，但病情还没有好转。
几天后，有事来到杜宣家，问他病了，杜宣说当天喝酒时杯里有蛇。 故乡安慰了他，回家了。 他坐在大厅里反复回忆和思考，不知杜宣杯里有蛇。
突然，北墙上的红弓吸引了他的注意。 他赶紧坐在那天杜宣坐的位置上，拿了一杯酒，放在原来的位置上。 结果玻璃杯上有弓影，看不清楚，看起来像蛇在蠕动。 应乡赶紧乘马车来接杜宣，让他坐在原位，好好看杯影，说:“你说的杯蛇，不过是壁弓的影子，别的什么都没变。 我现在放心了！ ’他说
杜宣查明经过后，疑问很快消失，病也很快痊愈了。
剪草的蛇，出处
王吕为了涂装宰杀，以资产为业务，平民向县尹控告主帐贪婪的贿赂，吕乃判定“你打了草，我也很吃惊”。 为好事者诚实。
——宋郑文宝《南唐近事》
【释义】
割草的时候吓到了躺在草里的蛇。 原来的比喻使处罚甲方警告乙方或甲方受到打击处罚的乙方惊慌失措。 后来许多比喻行为粗心使对方大吃一惊。
【故事】
唐朝有个叫王吕的人，他在政府当官员时，不受贿赂，不遵守法律。 有一天，有人向政府机关递交状纸，指控王吕部下因违法受贿。 王鲁看了看，纸上写的各种罪状，和他自己日常的违法行为一模一样。 王吕一边看着状纸，一边颤抖着:“这不是说……我吗？”
王吕越越害怕，忘记了怎样批判纸，竟然在纸上写了一个大字:“无论你打草，我都感到蛇惊讶”。 你这样做是为了打地上的草，但我吓了一跳，就像一条藏在草丛里的蛇！
吞噬巴蛇【出处】
巴蛇食象，3岁出其骨，君子穿衣，是无心腹之病。 蛇的青黄赤黑。 一个叫黑蛇青首，在犀牛的西边。
———《山海经海内南经》
【释义】
比喻人心不足，贪婪。
【故事】
从前，四川有条蛇，头很大，吞下大象，三年后吐出大象的骨头。
春虫秋蛇
【出处】
子云近世擅长江表，但必须完成书，没有丈夫的气息。 每一行都是春虫，文字如秋蛇，王蒙躺在纸里，坐在徐偃上写着。 秃兔约翰，筋集不到一毫米，穷万谷皮，没有一半骨头。 以撒播美，不是那臭名昭着的邪恶吗？
——《晋书王羲之传论》
【释义】
萧子云是萧梁时代着名书法家，唐太宗李世民认为他字无形，缺筋少骨，弯如春蚯蚓和秋蛇。
握着蛇骑虎【出处】
高祖在行宫坍塌了，但(元勋)抑制了秘密的葬礼，在右仆役射、任城王澄和几个人的计算下，将皇帝转移到车上，勋等可以像平常一样出入，看病吃饭，决定外奏。 疲倦的日子到达街上，晚上在郡大厅坐便车，要关笼子，也要抬轿子。 六军内外无知者。 遣中书舍人张儒，赵征世宗会驾驶。 梓宫服丧吕阳。 世宗即位，勋给皇帝留下诏书。 咸阳王禧嫌疑人在吕阳郡外停下来，进入了很长时间。 “汝不仅勤奋，而且极为危险。 “哥哥知道高龄，故知有野蛮的危险。 彦和握着蛇骑在虎上，感到很痛苦。 ’禧曰:“我必不可少。 「汝恨我至耳！ ’他说
—《魏书·卷二十一回·列传第九下·彭城王勋传》。
【释义】
比喻的情况极其险恶。
【故事】
北魏时代，魏高祖死于行宫，彭城王元勋等人为了防止意外的事态发生，秘密不举行葬礼，赵征世宗驾驶。 棺材去吕阳，第一次服丧。 当时咸阳王元禧怀疑元勋有阴谋“你很危险”。 元勋说:“哥哥知道高龄，故知有野蛮危险的彦和握着蛇骑虎，感到很痛苦。 ’他说
岁在龙蛇【出处】
五年春，梦孔子说“起，起，今年辰，明年巳”。 袁绍和曹操拒绝官渡时，儿子谭被迫从军，不得已将病送往元城县，病危不愈，于当年6月死亡，年七十四年。 遗嘱薄葬。 从郡守以下的味道品尝业者，绞死一千多人。
——《后汉书卷六十五张曹郑列传第二十五郑玄传》
【释义】
岁，岁星龙，指辰的蛇，指巳。 后来命数变成“岁在龙蛇”。
【故事】
东汉献帝建安五年( 200年)，郑玄已74岁，经历沧桑，身体不适。 这个春天，他梦见孔子说:“起来，起来，今年岁辰，明年是巴”。 这一年是农历庚辰年，也就是龙年，明年是辛巳年，也就是蛇年，以前说龙、蛇年不利于圣贤。 所以，他一觉醒来就很不高兴，以为自己不久就在这个世界上。 那一年，袁绍和曹操的大军在官渡(今河南中牟县东)交战。 袁绍为了气势磅礴，争取民心和士气，袁谭强迫郑玄随军，郑玄无力，只好带病而去。 到了元城(今河北大名县境)，病情加重，已经走不动了，同年6月在该县病死。 生病和危机时，他还在注释《周易》。 郑玄死亡的时候正在大战中，葬礼是从简开始的，郡守以下的官员和职业弟子也埋葬了1000人以上的斗篷。
虚与委蛇
【出处】
郑神巫说季咸，知人死生存亡，祸福寿奠，岁月旬日，若神。 郑人见了，都放弃了。 列子看到它喝醉了，回去，告诉壶子，“始吾以夫子之道为极致，又有极致者”。 壶子说。 “我和你有那句话，其实没有。 和固有的道路。 所有的雌性都没有雄性，也嘲讽鸡蛋扬。 并且，道与世的亢进，必定相信，丈夫故得人而赐与你相。 试试看，给我看看。 ’他说
明天列子要见壶。 “嘻嘻。” 花子的老师会去世。 活下去。 不是时令。 我看见一个奇怪的杨，一个湿灰色的杨。 ’列子走了进来，鼻涕沾上领子通知壶。 壶子说。 “乡吾示地文，萌也无可奈何。 几乎没有见过我的杜德机。 尝尝味道再来。 ’他说
我明天再看壶。 “幸福儿子的老师即使遇见我。 有一个瘸男子，完全活着。 我要看那个森林权。 ’列子进来，通知壶。 壶子说。 “乡吾展示的是天地，名副其实，机运在脚后跟。 我几乎没有机会看到我善良的人。 尝尝味道再来。 ’他说
我明天再看壶。 “孩子的老师不整齐，一副我得不到的表情。 试试，再复相试试。 ’列子进来，通知壶。 壶子说。 “展示在我的故乡的以太网是不能胜利的。 看着我平衡的压缩机。 鲶桓之审为渊，止水审为渊，流水审为渊。 渊有九名人，这里有三个杨。 尝尝味道再来。 ’他说
我明天再看壶。 未定，自失所望。 壶子说:“追啊追啊。 ’列子赶不上。 相反，他告诉壶子“消失了，失去了，吾弗”。 壶子说。 “乡吾显示了这一点，并没有开始出吾宗。 我对此虚心委托蛇，谁在做什么，弟弟以为不知道名字，以为波浪在流淌就逃走了”，然后列子以为没有开学就回来了，三年也没出来。 为其妻，食豕犹如食人族。 毫无用处，雕刻朴素，块以其形式立着。 一封接一封地，一次又一次地结束了。
———《庄子应帝》
【释义】
《庄子达生》说:“委蛇，其大小如毂，其长如辕，紫衣与朱冠。 它也是东西，一听到雷车的声音，就耸了耸脖子站起来。 看到的人几乎没有霸气。 」齐桓公曾经见过委员蛇，后来果然成为春秋五霸之一。 为委蛇的容貌引出曲折的意思。 成玄英疏:“委员蛇，随顺姿态也。 人视事物，虚心忘却，随便坐在桌子上，不执行宗本。 ”然后故意献殷勤，把对策定为“虚与委蛇”。
【故事】
是郑国有的风鉴大师，被称为季咸。 他看着很准确的相，能判断人的生死灾难，甚至能知道死亡的准确时间，郑国人怕见他，说他什么时候死很麻烦。
列子很佩服他，对自己的老师壶子说:“我以为老人很厉害，现在这个季节看起来比你咸，真是天外有天，人外有人”。
壶子说:“我以为学了很多年才知道，其实你只跟我学了几件毛皮，就知道几个名词。 自以为自己知道了路就胡说八道，结果被别人看了一眼。 那么，明天找一个叫季咸贤的人给他看看。 你说得很清楚"
第二天，季咸来给壶看相。 出来后，列子急忙追问结果。
季咸摇摇头，对列子说:“啊！ 你的老师恐怕不行。 他的脸像死灰，生命没有生气，不能救药。 我想我最多能活十天，你们为后世做好准备吧！ ’他说
列子伤心地流着眼泪，把季咸的原语告诉了老师。
壶笑着说:“明天再来吧。”
第二天，季咸又来了。 他见过壶出来，列子急忙问道。
季咸说:“幸亏遇见了我，你的老师得救了。 他已经振作起来，难关过去了。 ’他说
列子高兴地把结果告诉了老师。
壶笑着说:“昨天给他看的是地相，心情平静，一点动静都没有。 他以为我要死了，看到我的生气闭塞了。 今天我给他看的是天相，天地之间的愤怒，他看到一缕生气从我脚后跟上升，才说得救。 我压抑着自己内心的变化，他在哪里知道？ 让他再来一次吧。 ’他说
季咸第三次来看壶。 这一次，他对列子说:“你的老师精神恍惚，心神不定，我不敢相见他。 等他的心平静下来，我再来。 ’他说
壶子对列子说:“我刚才显示了太虚的相，太虚的境界没有任何边缘。 他自然什么也看不见。 请他再来一次。 ’他说
季咸第四次看壶，一见面就慌慌张张地跑了。 列子拼命追也追不上，不知季咸为什么要逃跑，于是就回去问壶子。
壶笑着说:“这次给他看的是空相，还没有指明根本的路，他吓了一跳就跑了。 他好像掉在空中了，什么也抓不住。 他吓了一跳，怕跑晚了死，你在哪儿能赶上他？ ’我说。
列子这才知道自己和老师学了十几年，门也没有进去。 所以放弃浮华回到质朴，放弃偏见，诚实地喂猪，帮助老婆烧火，这样三年才决定。 之后，他修行成功的是为历史上的御凤而去的冲虚真人。
飞鸟惊蛇【出处】
唐朝时僧人解释过亚楼善草书，自题为“鸟进林，蛇进草”。
——《法书苑》
【释义】
就像鸟儿进入树林，受惊的蛇逃进草丛。 草书自然流畅。
【故事】
解放亚楼是唐代的僧侣。 他长期住在寺庙里，烧香。 其他僧侣闲时偷偷下棋睡觉，解放亚楼买砚墨笔纸练习书法。 有时已是午夜，他仍然苦于练习。 每年，他写字的工夫都在加深。 许多烧香拜佛者都是来请他写字的。 他一个一个地答应了。 他的草书写得特别轻快。 “草书该怎么办？。 ”被问道。 解放亚楼道:“飞鸟出林，蛇入草！ ’写了8个字。
蛇雀的报道【出处】
汉时弘农杨宝，去年9岁的时候，在华阴山北，看到黄雀，为猫头鹰而战，掉在树下，为蝾螈而困。 宝见愍之，回去，放在纸巾盒里，吃黄花。 一百多天，毛羽成回到黄昏。 一夕三更，宝书未眠，有黄衣童子，拜宝。 “我的西王母使者蓬莱，不小心为猫头鹰而战。 你用爱看救恩，真是感到德行。 ”白环四枚与宝，说:“君子孙白，位登三事，此环”。
隋县瀑布水侧，有蛇丘。 隋侯的旅程，看见大蛇，受伤被中断，怀疑其灵异，用药封住了。 蛇能走路。 因号在“切蛇丘”的地方。 过了岁数，蛇叼着明珠报告。 珠盈直径尺寸，纯白，并且夜有光，如月光，形成蜡烛房。 因此又称“隋侯珠”，又称“灵蛇珠”，又称“月珠”。 丘南有隋季良先生的池塘。
——晋·干宝《搜神记》卷20
【释义】
大蛇标题明珠，黄雀标题白环恩报恩的故事。 以后把它作为报恩的典故。
【故事】
隋侯出门时，看到蛇的伤从中途断了，他给蛇下药救了蛇的命。 第二年大蛇叼起明珠来报答他。 杨宝小时候，看到黄雀被猫头鹰击伤，杨宝把黄雀带回家受伤后飞走了。 第二天，黄衣少年拿着四枚白玉环回报他。
10、封豕长蛇
【出处】
起初，吴奇和沈包徐友。 其死亦称申包胥，曰:“吾必复楚。 ’申包胥说。 儿子复活，我一定很高兴。 ’而昭王随处可见，申包胥如秦乞师说。 “吴封豕，长蛇，推荐国家，虐待始于楚。 寡君不守社稷，成草莽。 臣急急忙忙地说:野蛮人，如果邻近你，也有边境的痛苦。 逮捕吴未定，你得了那个分。 楚若死，你土也。 用你的灵抚摸它，世界就会事奉你。 ”秦伯使辞杨说，寡人听命。 儿子到了馆子，报告地图。 “寡君越在草莽，越不伏。 下臣为什么一下子就安定下来？ ’站起来，依靠院墙哭泣，白天黑夜不发声，汤匙七天也不喝。 秦哀公因“无衣”而坐九吨首，秦师出来。
———《左传定公四年》
【释义】
封:大封豕:猪长蛇:大蛇。 贪婪如猪，残忍如大蛇。 比喻贪婪者和侵略者。
【故事】
楚国伍子胥和申包胥是好朋友。 当我逃出吴国时，吴子胥对申包胥说:“我要根除楚国。 ’申包胥说:“努力吧！ 如果你能毁灭它，我一定能复兴它。 」然后，吴子胥率领吴国军队进攻楚都英都(今湖北荆州北)，楚昭王逃到外面避难，申包胥将援军运往秦国。 他对秦哀公说:“吴国贪婪如大野猪，残忍如大蟒蛇，多次侵略别国，最先受伤的是楚国。 我们国家的君主无法保护自己的国家，在荒草野林中流浪，派遣臣下紧急求救。 “吴国贪欲不能满足，吴国占领楚国，成为你的邻邦，那就危害你的边界。 趁吴国还没有平定楚国，你还是会夺走楚国的一部分土地吧。 如果楚国灭亡，那部分是你的土地。 如果被你的威灵楚保存下来，楚国会按世代事奉你。 "秦哀公拒绝出兵，沈包胥站在宫廷上哭了七天七夜。 秦哀公说:“楚王没有路，即使有这样的大臣，也不会灭亡。” 终于出动部队营救了。
画蛇，画蛇，画蛇
楚有一座庙，给了那个乡下人葡萄酒。 乡人说:“几个人喝得不够，一个人喝得有馀，为了画蛇，先长大成人喝酒吧。”一条蛇先长大成人，牵着酒喝左手简单，右手画蛇说:“我可以成为它的脚”。 未成年，一个蛇成，夺走那个卍。 “蛇固不足，子安能不足”之后喝那种酒。 为了蛇足者，终于把酒丢了。
———《战国策齐策二》
【释义】
画蛇添足。 比方说话是徒劳的，意味着多举这一举。
【故事】
古楚有贵族，祭祀祖先后，向来帮忙的门客赠送祝酒。 门客们互相商量说:“这瓶酒都来喝不够，一个人喝也有馀地。 让我们分别在地上画一条蛇。 谁先画的，谁喝这瓶酒吧”有人先画蛇。 他想拿着德利瓶喝酒，拿着德利瓶，拿着得意的左手拿着德利瓶，右手连续画蛇，说:“还能再添几只脚呢。” 但是不等他画了脚，另一个画了蛇。 那人抢了壶，说:“蛇本来就没有脚，怎么能插脚呢？” 说了之后，把壶里的酒喝光了。 那条蛇添足的人终于失去了进口的瓶装酒。
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