唐宋时期的诗人不学物理知识，但对他们运动的观察很久以前。 宋代诗人陈与义在《襄邑道中》绝句中这样写道
飞花两岸照夜红，百里榆堤沐浴半日风。
看到满天的云不动，不知道云和我在东边。
在西风的馀晖下，落红的傍晚，诗人乘船向东走去。 不可思议的是，尽管刮了半天的西风，我还是仔细推敲了一下为什么天上的云不动，终于明白了。 不是云不动，而是和我一起向东移动
相对运动的知识表明，如果云和小船正以相同的速度向同一方向运动，则船对云的速度和云对船的速度的值都为零。 所以，船上的人一看到云，云就不动了。 潮汐运动是诗人兴致勃勃的自然现象之一。 唐代诗人张若虚是着名的《春江花月夜》，开头这样写道
春江潮水接海平，海上月亮涨潮。
瀑布乘波千万里，春江何处无月光。
好“海上月共潮生”！ 诗人敏锐的洞察力，准确指出潮汐与月亮的密切关系。
我们知道，当地球绕太阳公转时，因为月亮绕地球旋转，所以地球会自转、公转，同时也会绕椭圆轨道不断地摇晃。 这种摇晃产生的惯性离心力和月球引力的合力叫做潮汐力。 地球上面向月亮的面指月亮，背着月亮的面远离月亮。 因此，近月点和远月点的海水在潮汐力的作用下同时上升，形成潮汐现象。 朔，每个希望的日子，太阳，地球，月亮几乎都在一条直线上，潮汐力急剧增加，涨潮了。
每年农历八月中旬，中国着名钱塘江大潮是天下奇观之一。 这个“春江花月夜”，抒情地描写风景，表现潮汐运动和月亮的因果关系，给人艺术的乐趣和科学的启示。 上课时，同学们低吟优美诗句，咀嚼其中的物理趣味，大大提高学习兴趣。
大诗人李白的“早发白帝城”
朝辞白帝彩云之间，千里江陵一日归还。
两岸猴子不叫，轻舟已越过万重山。
这首诗说的是人类在空间中的运动。 西辞白帝，东至江陵，顺流而下，一泻千里。 在猴子的叫声中，随着轻舟的位置变化，群山看起来无数，千姿万态，难以夺心。 请看。 朝辞白帝、暮着江陵，这样的空间运动难道总伴随着“一天”的时间变迁吗？经常使用“一天千里”这个词，“一天”是时间，“千里”是空间，时间和空间的不可分割的哲理在这里充分表现出来。
任何物体的运动都必须在一定的时间间隔和一定的空间范围内进行，清楚地说明不占据时间和空间的运动是不可思议的，时间和空间是相互依存的，不可分割的。 离开物质运动不能独立存在。
如果“早发白帝城”说明了空间不能离开的话，贺知章的“回乡人偶书”说明了时间不能离开
出了小屋老板回来，乡下的声音鬓发不衰。
孩子相遇不认识，笑着问客人来自哪里。
这首诗说的是人在时间里的运动。 孩子离开家的时候，那是青春的一年，精神饱满的老大回来后，鬓角已经像霜一样，变成了老态龙钟。
但是，在作者叹息时间容易流逝的字里行间，我们同样看到他在空间的运动，从离家到回家，这就是空间运动。
如果没有这个“离”和“归”的空间位移，想想离开家乡几十年的时间变迁在哪里，在课堂上，老师一拨，学生会突然亮起来，心领神会，激发他们的学习欲望。
歌风造月是诗人们的兴趣，咏雪咏霜是他们的特长。 但由于历史原因，古代人对风、云、雪、霜的原因并不完全了解。 让我们看一首脍炙唐代诗人张继先生人口的诗
月落乌念霜满天，江枫渔火向愁眠。
苏州郊区寒山寺，夜半钟声传到客船。
这首诗不愧为永远的绝唱。 物理学上是否有错误？ 仔细分析之后，以为有错误。
根据物态变化的知识，露点在零度以下时，地球表面的水蒸气凝结成白色的冰晶就是霜。
霜是在地球表面形成的，没去过天空。 很明显，张继认为霜和雪是一样的，是从天而降的。 这违反了自然法则。
当然，文学毕竟不是物理，它允许使用想象和通感的手法。 而且，我们也不能要求古人用今天的科学知识写诗。 但是，教师在教学时随时引导学生，使用他们学到的知识来欣赏和欣赏前人的作品，对激发学生的好奇心、培养广泛的学习兴趣和提高教学效果都有很大益处。
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