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站在人生的十字路口，做出错误的选择，做出更多的努力，只要走路，选择正确，努力不够，就像逆水舟一样。
正确的选择，不断的努力，再加上一些才能，可以和光辉的人生交换。
——这是画圣吴道子的启示。
1937年，在中央大学任教多年的徐悲鸿，去香港、广州等地举办了展览会。
在此期间，他根据作家许地山绊线，认识了收藏、销售中国书画的外国朋友。 面对四大箱书画佳作，徐悲鸿一个人被其中一个吸引，其馀作品不必再看了，他想要这一张。
这部被绘画大师深深吸引的作品，是古人吴道子的《八十七仙卷》。 随着画卷的逐渐展开，许多人走金钱，身材优雅，犹如仙人。 看了，吓了一跳。
徐悲鸿无意中得到了这件宝物，为了表达自己的重要心情，他按下了“悲鸿生命”的印鉴。
之后，由于战乱和流浪，这幅画被偷了。 这使徐悲鸿伤心，遗憾地憎恨。
之后，他在询问这幅画的下落时，花了很多钱，加上了很多自己的作品，使“八十七神卷”复活了。 这样的宝物，失而复生，其心情是可以想象的。
徐悲鸿去世后，他的恋人廖静文将《八十七仙卷》的仿真复印件赠送给吴道子的老家，作品上有两行字
百代画圣吴道子粉本
悲鸿视此为生命者。
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韩愈说:“传闻前后有，术业有专家”。
在某个专业领域和领域取得最高成果的人被称为“圣”。 例如诗圣杜甫、词圣苏轼、书圣王羲之、茶圣陆羽、酒圣杜康……
画圣是吴道子。
可以说是“圣”的东西，带着神秘的颜色。 吴道子也不例外。
据说母亲有一天走在路上，因为在没有准备好的情况下发生而被命名为“道子”。 叫吴生，吴道玄，河南禹州人。 出生日期不明，只知道生活在中唐时代。
吴道子从年轻时就失去了父母，成了孤儿，总之出生在草根，无名，连父亲也没有。 这个和茶圣陆羽一样。 他们俩相隔五十多年，如果能见面，也许可以和生命相怜，相互敬佩吧。
年轻的吴道子生活艰苦，幸运的是在两个大人物的门下学习书法。 一位是大书法家张旭，另一位是大诗人贺知章。
名士出高徒，其实是弟子自身必须是其材料的同时，只有学习钻研，神才能享受饮食的前提。
吴先生似乎天生不是书法材料，幸运的是，他并没有切角，而是立刻调整方向，学绘画，另寻出路。
虽然没有从两人的文艺大学v学习书法技能，但是在耳朵里学到了大方的气势，养成了用酒来寻求灵感的创作习惯。 史料记载，吴道子“喜欢喝酒，每次想打起精神，都要喝醉”。
选择和努力哪一个更重要？ 背景和实力，哪个更可靠？
吴道子用自己的经验对你说:
无论是选择职业还是追求梦想，正确的选择都是通过不拘方向的不懈努力来确保行动。
选择向前引导努力，是努力走向目标的过程。 两者相辅相成，密不可分。
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有时候换个方向，选择路，柳树就会变亮，会遇到不同的风景。
改变志向后，吴道子凭借自己的努力和天赋，渐渐出现在画坛上。 二十岁以后达到了卓越的高度，在史书上被称为“穷丹青之妙”。
有一次，他当过小官、县尉，流落洛阳、西安。 多年来，他一直画画，但总是到处在寺庙里画壁画。
随着才能的传播，唐玄宗也听说民间有“吴道子”这个人物，被召入宫中担任内教博士。 至此，吴道子从民间画家变成了御用画家。
——有才能，就不必害怕不遇。 有时候，不高兴是因为时机还没到。
唐玄宗兴到处都怀念嘉陵江的山水风景，据说他命令吴道子去画那幅写生画。
吴道子写生回来的时候，唐玄宗以为带着作品回来了，但是“臣没有粉本，心里记得”这样的回答不想得到的山也游了，水也玩了，但是忘了写生的书，所以画还没有完成的意思。
但是没关系。 他一天之内，几乎一口气完成了，在宫殿的墙壁上，嘉陵江呈现数百英里的山水风景。
同样的内容，当时另一位着名画家李思训花了几个月完成。 强中有强中手，相比之下，吴道子更胜一筹。
这件事一时成了画坛上的美谈。
吴道子拥有这样的绘画技巧，让人联想到画竹擅长的郑板桥。 关于画竹，郑板桥分享过自己的经验。 "只有笔尖，笔尖不合法，可以诚实地画墨竹圣手. "
无论是郑板桥画竹，还是吴道子绘嘉陵江，都给了人们启发
无论是什么作品，无论是什么事情，都不需要匆忙插手，如果眼前没有竹子的胸部，行动就会变得坦率，容易成功。
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吴道子，中国绘画史上的里程碑人物，被称为千古画圣，百代师祖。
要取得这样的成果，除了才能、选择、努力以外，从技术角度出发，还可以总结为全能、真实、创新三个词汇。
全能者
吴道子是一位博学专业的天才，擅长绘制描绘佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等多种题材的绘画，以人物绘画称霸世界。 他的人物画像被称赞为“人物有八面，生意活动”。
逼真
他的画究竟有多逼真呢？通过两个传说故事，可以窥见一斑
有一次，吴道子走进寺院，来到那里的僧侣家喝茶，知道对方有困难。 吴道子感到呼吸困难，他们在院子的墙上画了一头驴，然后花了很长时间才走了。
到了晚上，知道房间里的房子被这头驴子弄坏了的人，僧侣不后悔，就邀请吴道子来寺院喝茶，擦墙上的驴子，不可思议的景象平息了。
有一次，吴道子穿过桥，看到桥边的石板上有老虎纹，由于画家的习性，暂时兴起，他画了一只老虎。
从那以后，没有人敢通过这座桥，直到吴道子把老虎的画抹掉，大家才恢复通行。
这种神的喋喋不休的故事还有很多，真伪无法考证。 不管怎么说，至少吴道子的绘画技术并不普通，在人的心中像神笔马良一样，描绘着龙点。
创新
吴道子亲自创造了兰叶绘画法和吴带当风的画风。
他说:“紧贴着大家想要的地方。 我披上那幅画，注意大家都很像。 我脱离了俗气的地方”。 也就是说，可以逆风而行，远离大众，开辟新的道路，形成独特的特色，确立个人品牌。
谁的成功都不是一蹴而就的。 别人只是总是看着你火树银花下的光辉和光辉，不知道那灯光耀眼而寂寞地生存着。
因为坚实，吴道子能够制作出被徐悲鸿命中的“八十七仙图”，成为中国美术史的经典作品，可以说是白描的最高水平。
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作为中唐巨匠，一代画圣、吴道子获得了众多粉丝。
唐代绘画理论家张彦远说:“山水的变化始于吴，成为李。” 吴，即吴道子。
宋代绘画评论家郭若虚先生，形容“吴带当风，曹衣出水”是其飘逸恰当的画风。
苏轼对吴道子也是高山仰止，多次写诗文，赞扬他的画，并在《本吴道子画后》中写道:“诗退于杜子美，文退于汉，书退于颜吕公，画于吴道子，古今变化，天下完事”。
给这些后世的荣誉，显得虚无。
回顾吴道子的一生，从无名国籍到永远留下名字，都有着天赋的成分，有着知道的选择，有着更加一定的努力。
爱迪生有句名言:“天才，百分之一是灵感，九十九%是汗”。 但是，其灵感的1%是最重要的，比其99%的汗更为重要”。
事实上，要想成功，灵感和汗水，无论两者以怎样的比例存在，最终都是不可或缺的。 就像画圣吴道子的妙丹青一样。