刘某宗庙门楠题辞
禄阁流光彭城世德
《禄阁流光》是刘向的故事。 刘向、西汉人、言叶子政、先谏先生、宣帝招儒俊材。 元帝是中垒校尉，博学通经。 据无名氏的《三辅黄图阁》说:“刘向成帝末年，学校的书向天禄阁，精通思索。 晚上老人穿着黄衣，种着青黎杖，敲着摊骨走了进来。 食物中一个人朗读书籍，老爸因为吹着拐杖在燃烧烟雾，看了看方向，说:“打开前事出了天文地理书”。 听取名字，说“太乙之精，卯金之子学习，下看”，刘先生写有《洪范五行传》、《列女传》、《列仙传》、《新序》、《弁苑》等。
《彭城世德》出自汉高祖刘邦的案典。
刘姓宗庙四言通联
某启刘国渴望彭城
——佟名撰刘姓宗祠共同连
全联典指刘姓的源流和市长望。
彭城世泽汉室家声
——佟名撰刘姓宗祠共同连
上联典是刘姓望族住彭城，现在江苏徐州市，指汉高祖刘邦的老家。 接下来的“汉室”，指西汉、东汉两朝，都是刘家王朝的天下。
术通象纬药采天台
——佟名撰刘姓宗祠共同连
上联典指定刘基初大臣、言伯温、浙江省青田人。 元末进士接受江西省高安县丞、江浙省儒学副举、处州总管府的判决，弃官隐居，着有《郁离子》，暴露了元末的暴政。 在至正年间应日，朱元璋劝服汉林儿脱离，树立自己的旗帜，为他筹划军事力量，参与机要。 明初任检查封中城兼太史令，诚伯。 博通经史，善于写文章，特别像精象纬(数读纬)的术。 着作有《诚伯文集》等。
下联典指东汉剑溪人刘晨，传说永平年间与阮肇入山采药，迷路遇到两个仙女，邀请他们回家，吃胡麻饭，睡前行夫妇礼。 半年后回家，后代已经七代了。
术通干象喜入天台
——佟名撰刘姓宗祠共同连
同上。
雕龙名着殿虎英风
——佟名撰刘姓宗祠共同连
上联典是南朝梁文学理论家、批评家刘勰2123、言彦和、莒县人、世代居住在京口，年轻时愿意学习，家贫不娶，从萨尔莫内拉研究佛教理论。 梁武帝的情况下，奉朝请求、东宫通舍人等深深依赖昭明太子萧统李重。 晚年出家为僧，法名慧地。 南齐末年，写了《文心雕龙》五十篇，论述了各部作品的特点和历史变迁，探讨了创作、批判的原则和方法、文学与时代的关系等，系统完善，成为我国文学批评史上的杰出着作。
下一部连典指北宋名人刘安世，是字器，学者称元城先生、熙宁进士，不做官，从司马光那里学到。 司马光担任宰相时，推荐给秘书省的正字官至读议老师。 刚毅直率，吓唬贪官，被视为“殿上虎”。 有《言行集》等。
唐朝正字汉室传经
——佟名撰刘姓宗祠共同连
前连典指唐·刘晏，引用《三字经》:“唐刘晏，方七岁，举神童，作正字”
下一部连典是汉刘向奉皇帝之命在天禄阁纠正《五经》异同，儿子刘勰继承父业，整理六艺群书成为《七略》。
阮昆作友丰沛发祥
——佟名撰刘姓宗祠共同连
上联典以晋刘伶与阮籍、昆康为友。 下一部连典指裴人刘邦成立汉代。
业承西汉派回南塘
——佟名撰刘姓宗祠共同连
这一连是湖南省宁乡县南塘镇刘氏宗庙连。 该宗庙连较短，全连典导池刘氏是西汉皇族的后代。
彭城世泽松柏家声
——秀月(笔名)编纂了香港特别行政区松柏墙刘氏宗祠联
松柏墙原本是穷乡僻壤，几十年前种满了松树和柏树，“墙”下面有个“土”字，意思是这个地方有很多肥沃的土壤，种树和开发田地，叫松柏墙。 今天松柏还剩下十多棵松树。 最初移居住的人用松柏建造了几座寺院，每年都建成对联。 黄氏宗庙“玉堂富”金屋荣华。 ’简宗庙:“敦诗道礼厚德深仁。 ”邵氏宗庙:“宣维海雪； 城堡可以追溯庐江。 ”以上的祠堂，是现在居民的祖父母们共同建造的，用最简陋的砖涂漆。 直到今天，路线建成的几座寺院，具体证明了居民对先人们的精神怀有崇敬之心。
彭城世泽铁汉家声
——佟名撰刘姓宗祠共同连
此联是刘氏宗庙“彭城堂”共同堂联。
彭城世德禄阁家声
——佟名撰刘姓宗祠共同连
此联是刘氏宗庙“彭城堂”共同堂联。
汉高故里古宋遗风
——佟名撰刘姓宗祠共同连
此联是刘氏宗庙“汉里堂”共同堂联。
刘姓宗庙五言通联
藜阁家的声音远离彭城世泽长
——佟名撰刘某宗祠“藜照堂”共同堂连
谈笑有鸿儒之往
——唐刘锡禹撰刘姓宗祠共通连
该联盟是唐代着名文学家、哲学家、诗人刘禹锡《阅室铭》的连句。
一门五都督三科二人的冠军
——佟名撰江苏省姜堰市旧城刘氏宗祠连
全联典指姜堰乡下刘氏家族，明清两个王朝相继有五位都督和一组兄弟冠军。 历史记录了刘氏家族的繁荣。 刘冠军故里位于姜堰市桥头镇雁子墩东的孙家庄。 府宅东、北、西三面临水，传说这里“风水”很好，“水龙经”中的“双重龙水型”，解释为“双水双龙，弓形复杂，官家富裕，清职显门风”。 刘冠军府建于干隆五十一年，府门朝南，门前有石像门脚，有可动式铜门槛。 房间的古意很深，木门和窗户上的油漆已经消失，变暗了。 院子里坑坑洼洼的青砖板上长着许多苔藓，通过灰尘可以看见政府门两边的朱漆金字。
天禄家的声音远离彭城世泽长
——佟名撰广东省南雄县梅岭山珠率巷刘氏宗祠连
南雄珠玉巷位于梅岭山下，是广东唯一的宋代古巷道，被称为“广东第一巷”的珠玉巷的名字开始与唐代张昌七世同居，朝廷知道后，给予珠玉条环以表彰其孝义。 梅关开通以来，梅关驿站成为中原和江南唯一通往岭南的大道，是北上商贸交易和南迁移民的重要交通渠道，珠玉巷成为该驿站的重要废墟镇。 先人杨廷桂在《南还原日记》中写道:“中途旅行如蚂蚁，拥挤比观剧还要严重。 大量移民和商人从中原各地进入岭南珠瑶巷，经过珠江三角洲和广西，再到海外谋生，其子孙遍布岭南、港口、澳门、台湾和海外各国”珠玉巷是大部分珠三角居民的发源地，似乎住着海外华侨的祖先。 根据珠玉巷南迁子孙联欢会收集的各地南迁子孙143人的家谱，从珠玉巷迁来广东、港、澳、台和国内外子孙数千万人，均认为脉，将珠玉巷称为“七百年前的桑梓乡”。
刘姓宗祠六言共同连
海隅文藻振世顺昌旗是惊人的
——佟名撰刘姓宗祠共同连
上联典指魏代的“建安七子”刘2678，有文名。 下一部连典指宋刘琦守安徽顺昌，武术数十万士兵。
刘姓宗庙七言通联
三章早沛秦川雨
五夜长明书房灯
——佟名撰刘姓宗祠共同连
上联典是秦末农民起义的领导者，指西汉开国皇帝刘邦(公元前256-公元前195 )、字季、沛县人。 曾经是泗水亭长。 秦末陈胜起义时，他发动兵应，叫泗公。 最初属项梁，后来与项羽领导人起义军一起成为反秦的主力。 公元前206年，军队进攻秦都咸阳，推翻秦朝统治。 废除秦的苛政法，合同法的第三章废除了“杀人死亡、伤害和盗窃罪”，废除了秦代的苛政，深得民心，得到了秦人的支持。 项羽入关，他被汉王封死了。 很快与项羽展开楚汉战争，终于战胜项羽，建立了汉代。 加强中央集权，控制六国老贵族，发展农业生产，制定“汉律”。
下联典指西汉经学家、目录学家刘向、字子政、沛县人。 曾官谏医师、中正、多次来信弹劾宦官、外戚专权。 成为皇帝时，光禄先生，担任中垒校尉。 曾在天禄阁读书创作《别录》，成为我国书志学的祖先。 有《洪范五行传》、《弁苑》、《新序》、《列女传》、《五经通义》等。
刘先生真的很伤心
徐女哭诉果心贞
——李文郑撰刘姓宗祠共同联
上联典指南朝梁文学家刘孝绰的三妹刘三女，文章清新，与东海人徐恶结婚。 徐恶死了，刘先生为他写了一篇祭文，言语悲伤，流泪。 徐恶的父亲徐勉想写哀辞，读了三母的文章，不再写了。
下联典指宋代龙游人刘愚，字必清，历任江陵府教授、安乡县奉行，颇有惠政。 后来辞职，在城南建立草庐书。 妻子徐氏本打算和富人结婚，但她对母亲哭着说“不想做富人的妻子”。 所以我和刘愚结婚了。 有一次，刘愚拿着钱回家，她生气地说。 “你以为你是贤人，怎么把别人的钱带回来的？我马上送给人！ 」刘愚匆匆把书拿出来给她看，说是教师的报酬，这才罢手。
上代蒲鞭昭德泽
后代的藜阁继书香
——佟名撰刘姓宗祠共同连
上联典指东汉华阴人刘宽，言叶文赦，桓帝时官南阳县，是温和的仁义。 当limin犯错误时，只会用蒲鞭惩罚，表示羞耻，不会经常受到酷刑。 “蒲鞭”是用蒲草做的鞭子。
下联典指西汉刘向，据说他在天禄阁写书时，穿着黄衣、拿着藜杖的老人吹着杖头的火焰，讲述了为他开辟天地的故事。 一听到老人的名字，老人就自称“太乙之精”。
遵守本愤读第一名
尽人伦之能孝
——佟名撰刘姓宗祠共同连
此联是刘氏宗庙裴丰堂共堂联。
巩垂淮海冠服苏
泽派缨山俑30豆馨
——佟名撰刘姓宗祠共同连
这一连是福建省福建省福建侯县南屿镇的罕峰刘氏宗祠连。 罕峰刘氏宗祠建于明朝中期，位于南屿镇罕峰南麓刘厝街，南北坐，木石砖混合结构，总占地面积达2000平方米。 祠堂前广场占地面积约1000平方米，广场上竖立着长约10米的斗旗。 本厅前面横柱上挂着“万代如见”四字金石版，中间的地板间放着祖列宗的神位，地板间前面桌子很宽。 祠堂第二院的正中间有通道，两侧建有房间，用于休息和议事。 第三院落，攀登十层石阶，在石阶上筑横壁，横壁开月型门，月型门上端写着“七业共兴”。 一进月型门，就建起大厅。 左堂的正门上，额头上挂着“藜光书室”四个字的石版，以前是一族子弟学习的补习班。 整座寺院恢复了气势，庄严庄严。 祠堂内经过近400年沧海桑田，多次修建。 20世纪60、70年代被团队(村)改为企业生产场所，损害严重。 1994年，台湾33世孙刘绍英出资人民币全面翻修40万元。
无欲永远教导心灵
语言有霜冻般的自觉
——明刘宗周撰刘姓宗祠共通连
这一连是明代天启初礼部的主事刘宗周自题连。 刘宗周，山阴人。
世号五忠光世
家传七业振家声
——佟名撰刘姓宗祠共同连
该连是福建省地区刘氏宗庙共通连，上连典指福建省刘氏宋代有刘鄂、刘纯、刘铪、刘子羽、刘296595人称为“忠”公的历史。
下联典是指刘氏在晋朝时，着名学者刘殷的七个儿子分别专攻《五经》、《史记》、《汉书》，后来成名的故事。
六代医生一二品
九重恩遇百千秋
——清刘凤诲问题江西省萍乡县芦溪镇刘氏宗祠连
五百年衣冠陈旧
十七世弓马名家
——佟名撰江苏省姜堰市旧城刘氏宗祠连
兄弟冠军天下不多
公孙宰相世间罕见
额:冠军和弟弟
——佟名撰江苏省姜堰市桥头镇雁子墩孙家庄刘冠军府联
刘冠军府的大厅上挂着写着“目的冠军和弟弟”的金额的大厅的对面建有房子的神龛，两侧为了砖雕刻着狮子的皿球。 宅神棚上有砖八仙的渡海和武戏的文样。 三家轩九架梁作为客厅，屋山顶上装有六只须兽头。 房子的布局是前后五进，东西两侧有十间房间，正好叫“五进十室”。 西川沿岸建有荷花池和筑山等。 院子里有两口井，井架都是用花岗岩建的。 东井，水咸，西淡，至今仍可饮用。
史书上说，桥头镇孙家庄的刘氏家族，明清五百年来武功闻名，才能辈出。 刘福春为明苏州卫指挥副使，永乐年间开始搬迁姜堰的刘应祗是顺治九年( 1652年)武进士刘卜师是康熙27年( 1688年)武进士刘梦鲭是干隆十二年( 1747年)武举人刘梦金是干隆十七年( 1753年)武传脑，与相继的参会、协镇
最传奇的颜色是清干隆年间，刘氏家族出现了同胞兄弟冠军刘荣庆、刘国庆。 清干隆49年9月( 1784年)，刘荣庆在干隆皇帝亲自主办的殿试中名列前茅，获得第一名武冠军，获得一等护卫，官至从一品脱颖而出。 嘉庆16年( 1811年)担任直隶宣化镇总兵，后官为贵州提督、广东陆路提督。
据报道，刘荣庆考上武冠军时，都胜报传到刘荣庆的故乡，邻居相互称赞，故乡出现冠军感到荣耀。 刘家更是喜洋洋，家里喜洋洋的乡下邻居络绎不绝。 白发老人之一看到刘荣庆的弟弟刘国庆节，异口同声地说:“年轻人身体强壮，人才独一，将来和你哥哥一样，会成为武冠军。” 说话人漫不经心，听话人有意。 刘国庆节不考虑，抿着嘴说。 “男人的大老爷堂堂正正，硬说要做，就成了武冠军。”
人们沉浸在兴奋之中，只是刘国庆年轻气盛，开玩笑，不合适。 谁知道刘国庆是一个有野心有志的有血气的男人，从此发怒学习兵书，练习武。 干隆五十四年( 1789年)己科、刘国庆节在殿试中名列前茅，获钦点武科举第一名进士和武冠军，随后多次晋升，由官员成为山西大同町总兵、正二品。
刘荣庆、刘国庆同胞兄弟共同成为武冠军，在中国科举史上罕见，从此流传于好话，并在世界上广为流传。
五行金木水火土
世系公侯伯子男
——南宋朱熹撰广东省潮州市东津乡桃坑村刘允祠连
南宋着名哲学家朱熹( 1130-1200年)晚年游历潮州，暴露时留下了许多墨宝。 这位硕彦名儒似乎与潮州有着特殊的感情，在各地必定挥毫，诗歌:他在暴露阳飞泉岭写诗，刻在胜亭，写在京冈隐相堂，潮州金山南麓有题石版……在潮汕增添了珍贵文物。
朱熹在潮州东津桃坑刘允庙(又称刘氏家庙)以此对话为主题。 这副对联悬挂在祠堂中厅的圆石柱上，用半圆状硬质板制作，真正的书是楷，黑字是金底，落款是“朱熹敬问题”。
一代儒教朱文正公为什么在刘寺写这个连呢？据《刘氏家谱》记载，“朱熹尊龙图公为师。 “龙图公”刘□(1108-1150年)，刘允长男曾经被称为“龙图阁学士”。 刘□任郯州(今湖南省长沙)知州之间，在当地设立了账户教授，受到理学家朱熹的敬仰，作为老师受到尊敬。
朱熹从福建来潮，特别是到桃坑刘允寺写这连。 连词是“金公”二字(刘允是刘□之父，北宋海阳县东津人，出生年约1077-1126年，历任潮州前八贤之一，化州、桂州知州，刘允去世后，宋高宗赠送“上柱国左金紫光禄先生”，表示对“金紫公”刘允的尊敬，并称赞其荣耀。
潮州桃坑刘氏的家庙和朱熹楹联在抗日期被兵燹破坏，朱熹対联一直不为人所知，但幸运的是“刘氏系谱”并没有消失，朱熹名连也没有消失。 近年来，刘氏的子孙在潮州东津古祠原所复兴“刘氏家庙敦睦堂”，在祠堂正厅大石柱上重建模拟朱熹楹联的同时，还有新建的对联和刘允手写的对联等。 朱子名联就是这样传给后世的。
门闾高容车马
山水呼啸的凤凰
——刘允手写广东省潮州市东津乡桃坑村刘允祠连
一人忠臣孝子
两件事情是耕地看书
——佟名撰台湾省屏东县万峦乡五沟水刘氏宗祠连
万卷珠玉朝汉室走去
有一天星斗照彭城
——佟名撰广东省南雄县梅岭山珠率巷刘氏宗祠连