1、看义勇说《论语·卫灵公》的“看义勇为师”朱熹注:“以仁、仁为任的教师也毫不逊色。 言语要勇敢。 ”昏厥后用“看见义勇”暗示该做的事，应该积极做，不应该推测委员会。
2、大逆不说“论语·学问”:意味着犯“难犯罪的反叛者，还没有”的罪，接触长辈的上司。
3、愤怒地说“论语所述”:“叶公问孔子路，子路的分歧失误。 子曰:“女爰不曰”，其人也愤怒而忘食，乐以忘忧，不知老之近云尔。 ’’女，同样的“汝”，你爹，什么。 之后，用于表现勤奋学习、研修、努力工作、忘记吃饭的情况。
4、亦乐讲《论语学问》:“朋友远来，亦乐乐”现在，事态已发展到极高水平，常用于暗示“无所不在”的意思。
5、众所周知的《论语系杆》说:“民可以使用它，不知道。 “程注”圣人之所以告诉我们，是因为我们不想比喻别人，而且门户也知道”这句话在任何家庭都知道。 人人皆知。
6、触类旁路语“论语记述”是“一举一角不能在三角倒转”。 例如，从知病这一点，可以类推出其他点，形容比类推长，接触类别。
7、不是那个地位，而是在其政语中不说“论语系杆”，意味着不担任其职务，不考虑其工作。
8、工欲善其事，首先利用其器皿说“论语·卫灵公”。 工匠打算把工作做好，主要是把东西做得精巧。
9、无耻地问“论语·公治长”:“敏感，喜欢学习，无耻”这样的学问比自己差，或者官位比自己低的人教导，不应该耻辱。
10、那个死语没有“论语·先进”:“由也的话，不会成为那个死语”，意味着现在很多人不善后。
11、刈鸡焉用牛刀说《论语阳货》:“子武城，听弦之声。 丈夫微微笑着说:“杀鸡用牛刀”。 宰鸡用宰牛的刀和比喻做壮健的工作，意味着不需要力量和大材小用。
12、见义勇说《论语为政》:“不要见义义，也不勇敢”现在看到争论的工作多鼓起勇气去做。
13、恶衣恶食说“论语·里仁”:“士来路以恶衣恶食为耻者，尚欠争议”现在意味着粗糙的衣食住。
14、道理辞贫穷说“论语·先进”:“故恶夫佞者“朱注”子路之言，虽非其本意，但道理辞贫穷，不足以用嘴为御人之耳辩护”，无话可说。
15、教师说“论语所说的话”:“默许而知道，学而不厌，教师不累，为什么在我身上呢！ ’教训:指导。 教人的时候不容忍。 形容领导非常急躁。
16、好行小惠说“论语·卫灵公”:“在集体生活一整天，语言不及义，好行小惠，难以持续”之后，爱也意味着给予小恩小惠。 惠:同样“慧”而聪明。 原来是说些小笑话。
17、少年老成说《论语·子珍》:“少年老成，杨知道来者不同于现在”，这个奖多装饰有意志的年轻人。 年轻人，年轻人，后辈畏惧:这是敬服。 年轻人容易超过长辈，她们值得敬畏。
18、从心所欲说“论语·为政”:“从七十心所欲，不超过力矩”，这意味着要配合自己的心情，怎么做。
19、惠中“论语尧曰”:以民之利，斯亦恵难乐”昏厥后，常用以表示虽有实利，但金钱上的财产却很少。 惠:施惠，给人利益的费用，消除。 施恩于人，本身就不会消失。
