一、言不可尽善，言不可尽善
大意是，不能只说好话和近话，也不能说赞美话。
语言大有学问，绝对不是开口说话，很可能是胡说八道、妖言。 我们总是称赞某个人”，许多人鄙视，在心里，这个人真是虚伪，做的。
语言不应该用嘴，要用心，嘴只是递工具，过滤器。 如果说的话违反了道德上的良知，就不能说。 说话不讲技巧的话，说想说的话，说话多的话，还是不说为好。 心里想的可以和当时的场景联系起来，通过口头过滤，说那个正好，说出来。
着名学者季羡林用一生的经验告诉我们:“完全不说谎，真实的故事只有一半。” 这句话有很深的意思，需要我们实践和理解。
二、虽然没有良知见闻，但见闻不是对良知有帮助吗？
良知源于人们平时的见闻，但人们的知识大多来自见闻，即见闻是良知的活用。
王阳明提倡“人在事物上需要修炼是有益的”。 也就是说，提倡向所有事物广泛地去学习养天理的方法，可以得到纯天理。
“中庸”中有“博学之物，讯问之物，识别之物，笃行之物”的一种博学，在最初阶段，需要广泛的狩猎，之后通融，天理只有一个，很多人寻求证明，能够更快地理解天理。
三、学问也点化了，最好自己分解。 学习需要名士，但是最终必须自己理解，不能通融。
别人的点化可以说是临门之脚，但是这脚是被踢进去的，还是自己长时间的积累和思考，就像在练习武术一样，打破常规，无法突破，这时他人的点化和某个契机突然醒悟过来。
李白是个好例子，虽然有点聪明，但喜欢拒学，看到老太太铁杵磨针后，立刻精神振奋，勤奋学习，铁棒磨“诗仙”。
四、教书虽然不是徒弟，但很熟练。 教知识不多，应该熟练
教育人，不是教了多少知识，而是拥有多少知识，都能达到熟练的水平。 现代学校的教育多是灌输式的教育，教师把知识灌输给学生，逐渐消化，最终导致消化不良，什么都清楚。
相反，我们的学习也是如此。 在重视广泛涉猎的同时，在某些领域自己要长期研究，在某些领域要熟悉、熟练、掌握要领，自然地在其他领域也要通融，牢牢抓住眉毛，记住不重要。
五、比从未犯过错误，高于能改正错误。 人不是圣人，重要的是纠正错误。
道理这么简单，谁不知道？ 但是，很多人只理解表象，不理解本质。 “不太高”是指对自己的错误放纵、原谅，首先要承认自己犯错误，保持适当还是缺点。 “月满则亏”是曾国藩晚年给自己建造的亭子和“求生堂”的名字，曾国藩曾给家人写过信，我们家现在非常暂时，事情非常相反，这是个坏迹象，他对家人说，我们应该返还的人情大都应该返还，但一定要留人情慢慢地 有时候保留缺陷会更适当。
“高得可以改正错误。 ”这里不仅仅是纠正错误就可以了，王阳明还说:“曾经有过人，学过多了，通过补充包装，那个流程必然成了句子。” 我们不要头疼，警告不要伤脚，从根本上解决问题，改正错误从心里寻找良知，从根本上认识错误，避免下次再犯。
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