生于鬼谷子、某王名徐、别名王禅、号玄微子、春秋末，战国初期，成为卫朝歌人。 常进云梦山采药修道。 因为隐居在周阳城清溪的鬼谷，所以自称鬼谷先生。 “王禅老祖”是鬼谷子的称呼，先秦诸子之一。 鬼谷子是纵横家族的祖先，曾任楚国总理，后来教国，苏秦和张仪是最优秀的两个徒弟。
鬼谷子彻底，考虑到一些学问，人不及。 一是神学:日星象纬，占卜八卦，预算世故，非常正确二是兵学，六指挥三略，无限变化，排行军，鬼神不可预测三是游学，广记多闻，明理审查势头，出口成章，万难四，出生学，修身性，祛病长寿，学问深远。
外乡亲戚和内疏人说内，内亲和外疏人说外。 (《鬼谷子》谋编第十名)
？ 对于外表亲善、内心疏远的人们，必须从心里开始游说活动对于内在亲善、外表疏远的人们，必须从表面开始游说活动。
因为嫌疑变了，所以就是原因，所以就是原因，所以就是原因，所以就是原因，所以就是原因，所以就是被指责了。 (《鬼谷子》谋编第十名)
根据必须根据对方的疑问改变自己游说活动内容的对方的表现来判断游说活动是否顺利的对方的话， 必须根据必须总结旅游要点的情况变化及时说服对方根据对方可能造成的危害比较研究利害关系的对方可能引起的灾难应当设法防止。 ・
摩，恐怖高度和动作稍微证明的互相推挤，混乱而迷惑。 ——叫做策谋。 (《鬼谷子》谋编第十名)
臆测恐吓举起之后策动削弱之后接受扶正检查之后应答，交通堵塞之后造成混乱而迷惑。 ——这叫做“策谋”。
计谋的用途，公不及我，我不及结无隙者也。 策划的运用，公开是秘密，秘密是结党，结党的党内没有龟裂。
奇怪的是，不仅仅是奇流。 所以，人的主人必说出惊人的话，说出大臣的人必说出私语。
正规战略不如奇计，但实行奇计无穷。 所以，在对人家的你进行游说活动的时候，需要和他谈谈奇策
00002000200006 .其中，除了说话人疏远之外，说话深刻者危重。 不为人所欲，强人所知，教人。
向大臣游说时，要和他谈私情。
尽管是自己，但一说对别人有利，就会被疏远。 如果是别人的话，知道内情太多是很危险的。 不能让别人接受别人不想要的东西，也不能说教别人不知道的东西。
7 .人有好处，学习顺利的人即使有坏处，也要避开忌讳，所以阴道和阳光去除。 =
如果对方有某种兴趣爱好，要模仿他的兴趣爱好，如果对方讨厌某种东西，就要避免引起反感。 所以必须制定秘密计划并公开取得。
死者从那里乘坐，从那里乘坐。 (同上)
想除掉的人，放任他，任其胡作非为，留下那个弱点的时候有机会一举除掉他。 长相的人不美，也不坏，所以要靠感情。 (同上)
不管发生什么事情都不喜欢也不生气的人，是感情很深的人，可以托付秘密大事。 10 .知道的人可以利用，不知道的人可以不用策划者使用。
要理解完整的人，可以重复使用。对于还不完全理解的人，有智慧的人是不会重用他们的。
11 .因此“事应控制人，不应控制人。 制人者掌权，制人者制命。
所以，要做重要的事情，把握人是最重要的，绝对不能被人操纵。
支配人的人是掌权的支配者被人支配的人，唯一的生命就是支配者。
12 .已故圣人的道阴，愚人的道阳。 智者易事，智者难。
所以圣人用战略原则是隐蔽的，愚蠢的人用战略原则是夸张的。 有智慧的人工作容易，无智慧的人工作困难。
·13 .死亡是不可能存在的，但危险是不安全的，因为无论如何贵智仍在继续的智慧是谁都不会知道的，所以谁也看不到。
国家灭亡后复兴困难的国家发生暴动，就难以安定，无为才是最大的智慧。 智慧是很多人不知道的地方，在很多人看不见的地方使用。 14 .两方面的意见，选择事情做，所以不要看有自己要做的事情，因为选择事情做，所以也有人。
·发挥智谋和才能后:如果可以证明，必须选择合适的时机实行。 这是为了自己，如果发现这是不可能的，选择执行它的时机，是为了别人。
15 .先王的道阴，言语中写道:“天地之化，高与深，圣人之道，隐藏。 非独忠、信、仁、义也是只有正的男性。 " "
？ 古代先王推进的道路是“阴”，古语说“天地的造化在于高与深，圣人的治道在于隐与隐，不仅是仁慈、义理、忠诚、守护，还守护着不偏不倚的正道”。
16 .同情相亲的人，也有所有的人。 同样的欲望和疏远的人，作为其偏成者的与恶相亲的人，其加害者和恶疏远的人，也是其偏害者。
？ 情感相同而亲密的人，大家能够成功的欲望相同而关系疏远的东西，后来只有一部分人得益的所有恶习相同而关系很深，必然会一起受害的坏习惯相同而关系被疏远，这一定是有些人先受损害的。
17 .这样的事情都是一样的道理。 因此，相益为专业，相损为疏远，其数行也相同，所以考察不同点，其类似也相同。
？ 如果能互利，就需要密切的关系，如果能互相联系造成损害，就要疏远关系。 这是有常数的，必须考察异同的原因
18 .事件变了，谋生，谋生，计划，议生说，学生进去了，学生退去了，学生退去了，没什么用。
事件的突变都是由事物本身的渐变引起的，事物产生于策略，策略产生于计划，计划产生于讨论，讨论产生于游说活动，游说活动产生于进取，进取产生于退却，退却产生于延迟的制度和失策的控制，事物由此得到控制。
19 .丈夫仁人是轻品，不可诱发利益，能出钱的勇士是轻困难，不可怕患，能靠危险的贤者达数，是道理开朗，不可欺骗诚实，能显示道理，能立功的三岁。
？ 仁人君子不能用金钱诱惑他们，反而能使他们捐款的勇士自然轻视危难，所以不能用灾难来威胁他们，但他们能保护危险，有智慧的人，通过礼教，分别 这就是仁人、勇士、贤者这样的“三才”。
20 .因此愚者容易隐藏，肖者容易害怕，贪婪者容易诱惑，因为事情容易受到审判，强者很弱，馀人不足，也进行这种道术。
？ 愚蠢的人容易上当，不肖的人容易受到威胁，贪婪的人容易受到诱惑。 所有这些都必须根据情况来判断。 因此，强有力的是微弱的积蓄，直壮是弯曲的积蓄，馀韵是积蓄不足的。 因为实行了“道数”。
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