1521年湖北钟祥的兴王府张灯结彩，到处洋溢着祝贺的气氛。 我知道王府上下都是属于他们的好日子。 来自北京的迎击代表团抵达后，十五岁的朱厚熙少年老成，不卑躬屈膝，给来接他的中央官员们留下了深刻的印象。 国家要整天没有你，朱厚熙待得不多，就动身去北京了。 离开自己母亲蒋氏时，像所有的孩子一样，少年皇帝朱厚熙不哭。
迎击部队通过风尘之路，很快到达北京郊区。 那时，发生了意想不到的纷争。 礼部官员按照内阁首任助理杨廷和的指示，制定了接班手续，由东安门将小皇帝带入紫禁城，举行盛大的即位仪式。 年轻的朱厚熙是个很有意见和智慧的人，对礼部官员说“从东安门进入紫禁城是王子的即位仪式，我应该直接来皇帝，从大明门进入紫禁城”。 请再仔细研究一下。 我休息一下，一会儿都没进去。 ’他说
北京紫禁城是今天的北京故宫，皇帝的办公室和居住地。 紫禁城有东南北西四个门，东西两侧叫东安门和西安门，南北叫天安门和地安门，大明门是位于天安门南面进入紫禁城的第一个门，现在建了天安门广场，大明门已经看不见了。
这个场景好像哪里都有？在《西游记》中孙悟空被太白金星邀请，第一次登上了天庭。 不能被天兵天将打扰而进入南天门外。 孙悟空怒吼道:“这金星老儿，是个骗子，求孙子，教人怎么动刀，堵路呢。” 太白金星来了之后，再面对面说:“这老儿，怎么哄我呢？ 据说你受到玉帝的邀请，怎样教他们挡住天门，不让孙子进来？ 没办法，我进不去”。 幸亏太白金星善意地劝告，才解决了干戈。
《西游记》中骚动天宫的齐天大圣孙悟空，是我们熟悉的美猿王，原型是这个少年天子朱厚熙！ 孙悟空来自“傲慢来国”，是讽刺小皇帝来北京时的傲慢，不听大臣们的意见。
1521年的大明帝国政治，以张亮的告别告一段落。 但是，这明显是暂时的政治妥协，不是句号而是逗号。 事情刚开始，君臣之间就有了隔阂，杨廷和的政敌们积蓄力量等待时机，暴风雨就要来临了！
许多去过北京旅游的人都知道大明王朝有十三位皇帝的陵寝在北京昌平，现在是明十三陵观光地。 明十三陵雄伟，是为子孙吊唁而提供的，但很少人能知道这十三位帝王到底是谁。
除北京十三陵和南京开国皇帝朱元璋的明孝陵外，众多人不知道，大明王朝称“皇帝”陵寝为显陵，地点今天位于湖北省荆门市部下钟祥市。 明代后期，钟祥这个地方是北京、南京两京级的“直辖市”，北京叫顺天府，南京叫应天府，钟祥叫承天府。 钟祥这个名字是嘉靖皇帝朱厚熙亲自取的，这里是他的出生地，他心中有许多不同的分量。 位于湖北钟祥的显陵宏伟，被称为明代规模最大的皇陵，是目前全国重点文物保护机构，已被列入世界文化遗产目录。
显陵的主人名是明和宗朱祐术(音友元)，他是嘉靖皇帝的亲生父亲，生前是大明的对手王，封明和宗前被称为兴献王。 兴献王朱祐杓活着一天也没有经历过皇帝，但死后被他儿子朱厚熙刚生封为皇帝。
说到平心，兴献王朱祐杓也是品行端正、有文化的对手王。 他一生酷爱读书，喜欢长诗歌赋，乐善好施，又是医学家，写了好几本医学专业书，在民间和朝廷都享有很好的声誉。 从某种意义上说，嘉靖皇帝朱厚熙竟被他父亲当上了皇帝！ 不献王多年积德善行，在文官中树立良好声誉，内阁的首席助理杨廷和也不会这样坚定地选他的儿子为皇帝。
兴献王应该没有想到自己死前会守本分，死后会成为朝廷政治斗争的焦点。 为他争取皇帝名字的斗争成为嘉靖初年到明代历史上最有名的政治事件之一，影响了嘉靖朝鲜几十年的政治潮流，历史被称为“大礼议”。 《西游记》中着名的《大闹天宫》讲述了这场“大礼议”的政治斗争
《西游记》原本将大闹天宫的时间定为“王莽篡汉”时，作者将“大礼议事件”等同于汉代的王莽篡位。 某个对手王被皇帝封锁，名义上正统的儒家思想，和反叛的篡夺一样，给封建政权的稳定带来很大的损害。 因为你会，将来其他藩王也会。 政权动荡已成常态，国家战乱不断，不利于国民。 可是嘉靖皇帝朱厚熙管不了那么多事情，他不仅可以自己做皇帝，还可以让他死去的父亲做皇帝！ 我们大家都知道吵闹天宫时孙悟空的名言，就是这样说的。 常说“皇帝轮流干，明年来我家”。 只教他出去，让天宫和我，如果不罢休，一定要打扰，决不平。
“皇帝交替，明年来我家”是孙悟空的政治宣言，是历史上嘉靖皇帝朱厚熙为亡父兴献王追求皇帝封号的真实描写。
1521年的交战最后在妥协中成为过去，朱厚熙已经表明明孝宗朱佑樱成为皇考，似乎已经钉上钉子，但中外臣民明显低估了皇帝的决心。 对孝顺嘉靖皇帝朱厚熙来说，亲生父亲的尊号总是他的心病。 因此，他和他的恩人，登上皇位的内阁的第一个辅佐杨廷之间，产生了不解之情。
朱厚熙与杨廷之间的蜜月期不长，双方仅仅维持了不到三年的脆弱平衡。 三年来一直不一致，有风，没有波浪，君臣之间也是这样来的。 然而，表面的平静掩盖不住背后的暴风雨，留在南京方面的更是暗流，杨廷和时而感到寒冷。 张纸在杨廷和南京安排工作后，周围聚集了支持他的“议礼派”。 他们非常了解小皇帝的心情，个人地串起来，对杨廷和先头的护法派非常不满。 明朝实行两首都制，北京有中央政府班，都南京也有中央政府班，但南京班比较空，因此给南京官员足够时间讨论意识形态问题。
时间嘉靖三年，即公元1524年初，双方矛盾在日积月累中不断膨胀，最后需要总爆炸。 《西游记》中骚动天宫的历史原型，嘉靖初年最有名的政治事件“大礼议”，在今年农历新年过后正式登场。
这次最先出发的不是张亮，而是桂萼这个江西省人。 桂萼当时的官职是南京刑部福建司的主任，这个江西老钟真的等不及了，也责备不了他，岁月不惜人，也许不再合伙没有机会，平淡的南京逗留让他厌烦，生活需要一点热情。
刚过年，桂萼疏远纪念，要求嘉靖皇帝将去世5年的兴献王改称为“兴献帝”，明孝宗朱佑樱改称为“皇伯考”。 桂萼先生这样做是因为3年前皇帝坦白了“以孝宗为皇考”，桂萼先生的这次疏散纪念是严重的挑衅，就像是向当时的明代政界投下了沉重的炸弹一样。3年前，张辉上奏疏为了寻求兴献王定尊号，敲打了皇帝的屁股，但总的来说是根据事实讲道理，用文章写的 凭道理使人信服的桂萼可以说是裸妇，他的要求简单粗暴，在遵守传统儒家教条的法律派官员看来，完全相反。 但是年轻嘉靖皇帝朱厚熙非常兴奋，他直接向大臣们审议桂萼的奏疏，希望大家都提出意见。 大臣们看到了这一点，用语言表达了“群情激愤”，他们纷纷骂桂萼是奸商
内阁的首席辅助杨廷和毕竟年事高涨，打算和朱厚熙共事三年，相当了解朱厚熙的个性，早日成功退身。 他屡次要求退休回成都老家养老，朱厚按顺水推舟认可。 那一年二月，嘉靖皇帝带领皇位的四朝元老杨廷正式退休，离开都这个非正式的地方，回到了老家四川省成都。 他的离去使护法派失去了领导和支柱。 但是，和杨廷绝对不会觉得他很悠闲，他傲慢的儿子杨鑫被卷入了政治暴风雨的中心，成为了护理法派的中心人物。 半年后，杨廷和成都给儿子写信时，他离开是非，小心翼翼地劝说要做游官时，杨慎已经被云南的充军带走了。
杨廷和虽然离开了政治暴风雨的中心，但朱厚熙仍然觉得护法派在朝廷有很大的势力，自己依然无法说服首都的官员们。 他渴望在南京张辉和桂萼两人早日来到北京帮助自己，张辉、桂萼来到东京，想作为急先锋打击他们两人的政治对手。 为了父亲“登上皇位”，嘉靖皇帝朱厚熙心碎！
这两位进京礼派急先锋张辉和桂萼是《西游记》中向孙悟空献黄袍的两位“单人鬼王”。 原着中这两位“孤独鬼王”经常被忽视，他们是孙悟空部下的“前部总督先驱”，齐天大圣的名字取自这两位“孤独鬼王”。 孙悟空在这两个“孤独鬼王”的蛋下，制作齐天大圣的旱旗，从美猿王改称为齐天大圣。
北京的大臣们不愿张辉和桂萼进京！ 张辉和桂萼来北京的途中，考虑到政局的稳定，嘉靖皇帝在一位高官的提议下，改变了一下主意，以张辉和桂萼回到南京为宗旨，不再来北京了。 此时张、桂两人已经走到中途，到凤阳府泗州领土，口中肥肉轻易放弃，他们两人放弃圣旨，立即要求首都官员欺骗皇帝，积极地直接对抗北京和大臣。 嘉靖皇帝毕竟年轻，他是个古怪的人，重新思考又改变了主意，还是让张辉、桂萼早来北京。
历史，就这样在你来到我的焦躁斗争中不断推进！ 张辉、桂萼二人来到北京，决定了大明帝国政局的方向，决定了许多人的个人命运，决定了我们长篇名着《西游记》的有无！
都的护法派官员不掩饰对张辉和桂萼的厌恶感，认为这两人是打皇帝屁股的奸商。 他们个人计划对张辉和桂萼定罪，并威胁要集体杀害两人。 张、桂两人上京后得到消息，故意说病藏而出。
政治力量的天平在悄悄地变化。 有些官员看到皇帝的态度坚定，赞成礼的人开始增多。 那时，礼派最坚强的援助出现了。 他的名字叫郭勋。 武定侯郭勋先公开支持嘉靖皇帝，他让张辉、桂萼两人定居在自己的家中，以免被朝臣们杀害。 郭勋当时的地位不寻常，是帝国勋章势力的代表人物。 重要的是，嘉靖朝前期，郭勋一直是武将中最杰出的人物，他掌握着首都的主要军事力量。 这个郭勋是《西游记》中我们熟悉的牛魔王的原型，是牛魔王骚动天宫时孙悟空的重要支持力。 郭勋等一些皇族亲戚的支持开始逆转政治天平。
嘉靖皇帝朱厚熙决定让张辉和桂萼升官，让他们成为翰林学士。 明代成为翰林学士，是登阁拜相的第一步。 为了避免众多大臣的反对，嘉靖皇帝堵住他们的嘴，总共拔出八个翰林学士，把杨廷和儿子杨慎放在第一位，把张辉和桂萼混在这八个人之间，企图蒙混过关。 其实，不考虑政治因素，张辉和桂萼进翰林院也不合适。 翰林学士一般在科举考试中有特别优秀的进士资格，但张辉和桂萼才是勉强合格的进士。
杨慎当时担任翰林院的修撰工作。 才华横溢，有很大的影响力和号啕大哭的能力。 他也是孝子，政治理念与他父亲杨廷脉脉相传。 杨慎不吃嘉靖皇帝这一套，他与36位翰林院同事联名演奏上奏疏，与张辉、桂萼两个小人一起感到羞耻，集体辞职表示抗议，皇帝提拔张辉、桂萼，不听我们的话，请让我们回家。 下面是杨慎等36位翰林院同事向嘉靖皇帝提交的辞呈
大臣等与萼一代的学术不同，议论也不同。 大臣等执行者，程颐朱熹也说，萼等执法者，冷嘲热讽的称赞仍在。 现在陛下不是大臣等的话，而是与大臣等同列，希望拒绝。
辞呈中程颐和朱熹是正统儒家思想的代表人物，冷评和段犹是汉代两位着名小人物。 三十六人翰林用这样的辞呈旗帜和桂萼等人划清界限，对“萼一代”表现出相当的蔑视。 年轻的朱厚熙看了觉得羞愧而生气，他不仅不允许辞职，还警告杨慎先生停止工资两个月！ 以杨慎为首，公然与小皇帝对敌的翰林三十六人，是在骚动天宫时鼓起勇气阻挡齐天大圣孙悟空前进的三十六个雷将。
每年农历7月15日是中国传统节日“中元节”，民间称为7月半，是中国人祭祖的重要日子。 佛教把这一天称为“盂兰盆”，在《西游记》的原着中佛陀的“经取大计”是在盂兰盆会上制定的。 嘉靖三年，也就是公元1524年的中元节，注定在不安的日子，“西游记”的原因与这一天有关。
嘉靖皇帝决定第二天在
日早上举行自己的亲生母亲的册子封面仪式。 消息一出来，早晨就骚动起来了。 皇帝独断独行，大臣们真的看不见了，早上结束后，李民侍郎何孟春在百官集团向皇帝请愿。 何孟春当时是林民的双手，但林民因反对礼议而被嘉靖皇帝解职。 何孟春职务后加括号主持工作，他负责官员的升降和审查，具有很大的号召力，在何孟春的倡导下，翰林院王元去天安门金水桥，阻止散朝官员，王元喊着“万世仰望，这一举动”，动员大家向嘉靖皇帝请愿。 杨廷和的儿子杨慎也说:“国家养士一百五十年，战斗祭祀的死义，今天已经到了！ ’叫着。 因此，总共有200多名高官聚集在紫禁城左顺前，集体跪下哭泣，他们要求嘉靖皇帝朱厚熙改变初志，停止他父兴献王皇帝的称号，历史被称为“左顺门哭话”。
对皇帝的抗议有很多种类，温和的地方是语言的抗议和疏远的抗议，极端的地方是士兵的抗议和尸体的抗议，哭泣的抗议是折中的抗议。 聚集在左顺门进行哭泣抗议的这200多名官员，全员都是进士出身，内阁老师、六部尚书和侍郎、监察院检查、大理寺正少卿、六郎中和供工等。 他们是朝廷长年培养的高级干部，是明帝国中央政府的骨干，内阁老师更是中央班的成员。
嘉靖皇帝听到大声喊叫的哭声，首先有点震惊:炎热的天气，这要做什么！ 他被劝回宦官，但完全说服不了。 嘉靖皇帝因此叫人准备秋季会计，跪在宦官身上记下参加者的名字。 宦官来到左顺面前点名，让跪着哭泣抗议的人确认了自己的签名。 最终的审定人数比实际参加人数增加了数十人，很多没来的人的名字也上升了。 当时还没有发明电话和微信，如果有的话，这些官员肯定会给他们没来的同事发电话和微信。 “兄弟，你的名字已经签好了。 这样的青史留下的好事怎么能让你落空”对方一定会说“有你的兄弟，真的很感激”。 这些封建士的老师们，认为他们所做的是维护道统的正义。
嘉靖皇帝听说登记的名字实际上比跪下抗议的人多几十人时，他已经出于愤怒了！ 他严厉地问旁边站着的张亮和桂萼，你们说怎么办张，桂两人回答说“锦衣卫数力士够了”。 年轻的嘉靖皇帝出动了已经准备好的亲信锦衣卫，开始去左顺门清场。
所谓的秀才遇到了士兵，道理说不清楚！ 锦衣卫士兵气势汹汹，先抓住几个领导，群众开始骚动起来。 那时，王元正、杨慎两人从群众中跳出来，一边拍左顺门的朱漆门一边大声哭泣。 史书上记载着两人的“摇动门而哭泣”。
在这次大礼议事件过程中引人注目的翰林院年轻干部王元正是在大骚动天宫中阻挡齐天大圣的王灵官。 原着中孙悟空击中凌霄宝殿时，玉皇大帝并没有躲在桌子下(这是86版电视剧《西游记》的艺术杜撰)，孙悟空躲在凌霄宝殿外。 用真正的手挡住孙悟空去路的是“王灵官”和“三十六个雷将”。 书中有关双方战役的大段记述，王灵官是王元正，36个雷是杨慎为首的36个翰林。
场面的混乱暂时失控，嘉靖皇帝哭着抗议的200多人中，5件以上等待罪，5件以下全部被监禁。 锦衣卫开始抓人，在左顺面前立刻收拾干净，夕阳准时落下！
第二天，朱厚熙父母的册封仪式照常举行。 经过昨天的骚乱，看到一百多位同事同时被监禁，其他大臣们都很用功。 上疏赞成“兴献王为皇考”的大臣达到70多人，孙悟空自命齐天大圣后，“七十二洞妖王”出来支持他。
第二天，因左顺门的哭声而被监禁的百馀名官员被扣上了残酷的尾巴。 廷杖是用大棒在众人面前敲屁股，这是明代皇帝对大臣近乎羞耻的惩罚。 手很重，毛球等17人当场被杀。 十天后，第一个激励的八个人又拉了第二次廷顿手杖，判决永远得到满足，其中包括前内阁的首席助理杨廷和的儿子杨慎。
在这场政治斗争中，嘉靖皇帝朱厚熙取得了全面胜利。 他是有仇必报，有恩必报的人，两个急先锋张辉和桂萼的工作乘坐了直升机。 不久，两人拜了内阁老师，张辉成为内阁的首长，桂萼成为内阁的次助者。
嘉靖皇帝朱厚熙的父母应该是谁，孙悟空的父母是谁，说不清楚！ 明代历史上的这场争论，应该说是哪一方正确，后者不同，双方都在争取支配地位的正当性。 护法派想到的是国家的长治久安，从“公”出发的礼派想到皇帝的个人感情，从“我”出发！ 杨廷和、杨慎父子在大礼议之争中的立场，可以说是拳拳的忠实、铮铮的钢架。 他们不反对嘉靖皇帝，只怕把嘉靖皇帝陷入不义之中。 皇帝毕竟不是普通人，不能只考虑自己的私人父母。 如果对手国王能够随意成为皇帝的话，名义上对封建王朝的伤害也很大。 因此，在此之后直到明朝灭亡的120年间(发生大礼议的是甲申猿年，明朝灭亡的是甲申猿年，正好是两个甲子)，取消兴献王的皇帝封号的事件接二连三地被提出。 大礼议事件对中国传统知识分子的伤害巨大，许多人把明朝灭亡的根源算作嘉靖皇帝。
回顾这段历史，大骚动天宫大礼议，解开了《西游记》中的许多疑问。 我们首先在原着中，作者在骚动天宫时对孙悟空不是肯定的态度，而是否定的态度，正好与我们通常所想的相反
在古代中国人的概念中，猴子不是特别好的动物。 我们看到与猴子有关的词语，基本上是粗俗的词语，是怎样尖锐的嘴巴，猴子头脑，猴子衣冠。 西游记》的作者是大礼议斗争的失败者，在政治上受到不公平的对待，对孙悟空的评价是对年轻嘉靖皇帝的评价。 原作中，作者具有非常贬低闹天宫时孙悟空的能力。 例如，孙悟空和二郎神斗法改变时，孙悟空变成了花枪，花枪的古人比喻淫荡的人，比如孙悟空从太上老君八卦炉中逃出来击中了凌宝殿，原作者说“像癫痫的白额虎，疯狂的独角仙”，基本上他更疯狂了 原着讽刺了齐天大圣孙悟空。 “欺天不想高位，偷凌圣盗丹乱大伦，恶贯满目今有报，不知何日可翻身”。 “欺天不见上”“恶贯满盈”，没有比这更负面的文字了。 这些文字描写很明显，作者不赞同闹天宫时孙悟空，这是作者的基本态度，也是我们解读原着的基本认知。
有些中国人去哪里旅行，总是有坏习惯。 喜欢涂鸦写“有人来这个旅行团”，怕陌生人，把这个习俗归咎于“西游记”，“西游记”提倡这个习俗。 孙悟空在佛佛的手指上写下“齐天大圣来此游”这个大字，终于洒了猴尿。 这是丑化的皇帝朱厚熙，作者打算否认。 因此，《西游记》的作者不赞成在任何地方小便，任意乱涂乱画。 下次一定不要做。 此外，不要把这个责任追究到《西游记》头上。