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000年2000年12月18日，为庆祝改革开放40周年，召开了大会。 中共中央总书记、国家主席、中央军事委员会主席习近平在大会上发表了重要讲话。 这篇谈话是新时期改革开放和新的宣言书、新的动员令，为了激励全党全国各族人民，在新时期继续推进改革开放，实现“两百年”的奋斗目标，不断奋斗实现中华民族伟大复兴的中国梦想，具有重大的现实意义和深远的历史意义。
在超过万字的演说稿中，习近平多次引用古今中外的名文。
这些引用既有中国古代经典名言，也有恩格斯、毛泽东、邓小平、鲁迅的论述。
这些名文从理论依据、历史实践、文化渊源、民族精神等方面加深了对中国改革开放内涵的认识。
今天，我们破译这些名文，请读者。
邓小平指出“现在不实行改革，我们的现代化事业和社会主义事业就会被埋葬。”
解读:
1978年12月邓小平在中央工作会议闭幕会上讲话。
40年前，当这个演说发表时，中国正面临着何去何从的重大历史局面。 人们渴望摆脱困境，但由于僵化的思想没有完全改变，中国正在前进。 从1978年11月10日到12月15日，持续了36天的中央工作会议召开了。 邓小平亲自编写了演说纲要，决定就一些重大问题谈谈他的意见。 在讲话的第四部分，邓小平指出改革开放的紧迫性，“政治空谈往往压倒一切。 这不是任何同志的责任，责任是我们过去没有及时提出改革。 但是现在不实行改革的话，我们的现代化事业和社会主义事业就会被埋葬。”
习近平引用邓小平的话，揭示了提出改革开放的历史背景，强调了改革开放的决定对党和国家具有重大的历史意义。
邓小平指出“贫穷不是社会主义”，“我们要赶上时代。 这是改革必须达到的目的”。
解读:
1985年4月15日，在会见坦桑尼亚副总统阿里哈桑·姆维尼时，邓小平说:“社会主义的首要任务是发展生产力，提高人们的物质和文化生活水平。 1958年至1978年的20年经验告诉我们，贫困不是社会主义，社会主义必须消灭贫困。 不发展生产力，不提高人民的生活水平，不能说符合社会主义的要求
1987年6月12日，会见前南斯拉夫共产主义者联盟中央主席团委员斯特凡·科洛舍茨时，邓小平说:“现在世界有飞跃性的发展，科学技术领域更是如此，中国有着“日新月异”的老话。 我们应该赶上时代，这是改革应达到的目的。 ’他说
习近平的引用强调了我党作出实施改革开放的历史决定，基于对党和国家未来命运的深入把握，基于对社会主义革命和建设实践的深入总结，基于对时代潮流的深刻洞察，基于对人民群众期望和需要的深刻理解。
“去的力量越知道越前进，知的深度越知道越前进。 ’他说
解读:
出自南宋理学家张歩《论语解·序》。 这句话讲的是“知”与“行”的关系。 人最初总是根据自己当时的理解行动和实践。 随着实践的深入，人的知识增加，认识也更加精练，认识的深化反而使行动更有方向感。 因此，我们必须知道，前一步实践所形成的经验将成为下一步行动的基础。
习近平在演说中引用这句话，说明改革开放40年积累的宝贵经验对党和人民充满宝贵的精神财富，在新时期坚持和发展中国特色社会主义具有极其重要的指导意义，要更加珍惜，长期坚持，在实践中继续富裕和发展。
恩格斯谈到“社会变迁和政治变革的终极原因，不应该在人们头脑中，在对永恒真理和正义的认识中寻找，而应该在生产方式和交换方式的改变中寻找。”
解读:
这句话来源于恩格斯在1880年所着的《社会主义从空想到科学的发展》。 这部着作首先以《空想社会主义和科学社会主义》为主题，在法国的社会主义杂志上发表，之后以单行本形式同年出版。 全书共三章，阐述了科学社会主义的思想来源、理论基础和基本原理等。
习近平的引用反映了中国共产党一贯坚持马克思主义的领导地位，推进基于实践的理论创新的事实。 实践发展永无止境，解放思想永无止境。 我们坚持理论联系，及时回答时代问题、人民问题，消除烦恼和束缚实践发展的思想迷雾，不断推进马克思主义中国化时代化大众化，开拓马克思主义发展的新境界。
鲁迅先生说:“什么是路？ 是从没有路的地方践踏，从荆棘的地方打开的”
解读:
出自鲁迅杂文集《热风》的《随感录六十六》。 这篇文章最初发表于1919年11月1日的《新青年》第6卷第6号，并在唐朝签名。 “热风”编纂集成书时，鲁迅对当时社会的现状感到“冷淡”，所以命名为“热风”。 他的主张深刻地批判了社会，反映了促使人们进行社会改革的强烈愿望。
习近平引用这篇文章，强调“道”形象，指出中国特色社会主义道路是现代中国赶上时代，引领时代发展的康庄大道，要坚定不移地前进。
几千年前，中华民族的先人们怀着“周旧邦，其生命维新”的精神，开创了中华文明的伟大实践。
解读:
“周为旧邦，其命为维新”这句话是出自《诗经》吗？ 达雅？ 文王”是指周老邦国，但其使命在创新。 在中国传统文化中，“新”是一个重要的哲学命题。 《礼记·大学》提到“茛日、日新、日新”，不论个人、社会还是国家，都要在时间流逝中适应情况，追求日新之德。 因此，变革决不是中国文化所抗拒的。
习近平引用这句话:“在几千年的历史观上，变革与开放总体上是中国历史的常态。 中华民族以改革开放的姿态面向未来，具有深刻的历史渊源和深刻的文化基础。 中国是一个文化绵延数千年的古老国家，与此同时，我们不断追求文明的进步，不断寻求变革的机会，努力使古老的东西亮相。
自古以来，中国大地上发生了无数变革法变革图的强行运动，留下了“执政不一致、便国不法古”等豪华宣言。
解读:
《治世不一致，便国不法古》起源于《史记·商君列传》。 商鞅想在秦国改变法律，面对许多秦国老贵族的反对，商鞅说:“治世不同，便国不法古”。 意思是治国不是唯一的道路，只要对国家有利，就不一定要拘泥于旧法律。 之后，商鞅在秦国进行了强有力的改革，使秦国成为战国末期最强大的诸侯国。 除商鞅变法外，中国历史上有名的变法变法图强运动还有很多。 这些变法和改革在一定程度上反映了当时的声音，在中国历史上留下了宝贵的精神财富。
自古以来，中华民族就有着“天下大同”、“协和万邦”的广阔心胸，自信地开展了与地域外民族的交流和文化交流，曾作曲万里驼万里波的浩线路长歌，曾创造了万国衣冠会长安的盛唐气象。
解读:
“天下大同”是中国古代儒家提倡的政治理想。 《礼记·礼运》说:“大街之行，也公之天下，选贤与能，讲信义修睦。 故人不是单亲父母，不是独生子女，老少都要结束了，壮健有用，幼稚有所长，寡妇孤独颓废的人都要养活。 男人有分数，女人有归宿。 物品即使丢在土地上，没有必要隐瞒自己的力量不好就算不出身，也没有必要为自己着想。 所以封闭不感兴趣，偷盗不干，所以不在户外封闭，说大同”在中国人的政治理想中，个人家庭的“小我”和社会政治生活的“大我”价值相通，“小我”在“大我”中得到最终的价值实现，最终要形成社会和谐。
“协和万邦”来自“衡平”吗？ 尧典》，原句是“克明俊德，亲戚九族。 九族和睦，庶民平章。 人们是明朗的，协和万邦的。 意思是首先要好好管理自己的人民，其次要好好管理自己的国家，再把各国团结起来。 中华民族自古以来尊重和平，但“协和万邦”的精神传统不仅有和平，也有团结合作，这是流向中华文化的信心。
这种“天行者健、君子自强不息”、“地坤、君子以厚德载荷”的变革与开放精神，使中华文明成为人类历史上唯一持续了5000多年的光辉文明。
解读:
“天行者健，君子自强不息”“地坤，君子以厚德载荷”这句话出自“周易”。 君子必须像天一样努力，意味着不停息的君子应该像地一样慷慨仁德，运送万物。 中国古人从天地自然规律中领悟道理，借此鼓励世人。
习近平引用了这两个句子，强调中华文化有着鼓舞人心、放下厚德之荷的传统。 正因为有了这样的精神，中华文明才世世代代相传，一直延续下去。 现在进入新时代的中国人仍然需要维持这种高涨的斗志，勇敢地继续前进。
毛泽东同志说:“夺取全国胜利，只是万里长征的第一步。 如果你再为这一步感到骄傲，那就更小，更骄傲的是今后。 几十年后看到中国人民民主革命的胜利，感觉就像是长剧的短序幕。 剧要从序幕开始，序幕还不是最高潮”“我们不仅要破坏旧世界，还要善于建设新世界。 ’他说
解读:
这两句话是1949年3月5日毛泽东作的《中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》。
当时，中国革命即将取得最后胜利，中国共产党中央迅速取得胜利和胜利后，为规划如何建设新中国的各项方针政策，在西柏坡召开了第七届中央委员会第二次全体会议。 面对即将诞生的新中国，下一步将如何进行，成为摆在全党面前的重大课题。 据报告，毛泽东提醒全党“要取得全国胜利，只有万里长征迈出了第一步”。 中国共产党中央部离开西柏坂去东京旅行时，毛泽东将这次出发比喻为“上京追考”。
习近平引用毛泽东的这份报告，再次提醒中国要以更长远的眼光看待中国的发展，面向未来要有野心。 中国共产党不仅能引导人们创造新的中国，还能引导人们富强中国。
古人说:“做事者，生于思想，成为工作，感到骄傲”。
解读:
这句话出自“管道骑马”。 “生于思想”是指工作需要准备，周密考虑，精心安排各项工作，“成为工作”是指实行各项政策措施，“缺乏傲慢”是指形势越好，越能保持冷静，越能增强忧患意识。
习近平引用这句话是为了指出伟大的梦想在等待，不是在喊叫，而是拼写一致。 改革开放过千山万水，仍需翻山越水。 在这个千帆竞发、百舜争流的时代，我们不能有一点骄傲，不能自私，也不能犹豫，徘徊，统一伟大的斗争、伟大的工程、伟大的事业、伟大的梦想，勇敢地站起潮头，勇敢地战斗，在新时代中华民族的新的更大的
