作为假日的必播剧，《西游记》和我们一起度过了年华，不知不觉地从少年那里看到了中年。 现在看看里面的猴子，不像小时候那样威风凛凛的叱咤风。 《西游记》还是那部《西游记》，奇怪的是，看《西游记》的人渐渐老了。
从石猿到斗胜佛，我们从孙悟空看到了自己——看到了一个人真正的人生描写，看到了当年超英雄的自由没有被束缚，强烈地战胜了对抗世界的勇气，不仅坚持了自己的顽固，还有寓言般的悲壮，自由的热血，有着化为青春的不可思议的感动。
少年期(从石猴到美猴王):自由不羁，勇敢地战斗少年期，孙悟空是爱放荡不羁自由的坏孩子！
《西游记》介绍了猿王出生的花果山中吸收了天地和日月精华的石猿。 这种仙石开化的“石猿”，既没有父母也没有名字，处于“超越三界，不在五行中”的原始状态。
但是孙悟空并没有灰心丧气，也没有怨恨天尤人，而是凭着才能的能力、人的智慧和勇气，先进入水帘洞，在猴子们的支持下，成为了美猿之王。 从那以后，在花果山福地的水帘洞度过了“没有被伏麒麟管辖、伏凤凰管、伏人王位约束”的日子。 这时孙悟空最大限度地发挥了自然的属性，加上本性的自由和生活环境的自由，使他成为“本我”的生活状态。
孙悟空从“本我”状态变为“自我”状态的转折点是漂洋过海拜师菩提祖师。 原因是花果山的水帘洞有丰富的物产，尽管为猴子们提供衣食，孙悟空却不满足这种自然自我的原始生活状态，他必须追求不老不死，获得控制自己生命的自主权。
坏孩子也有梦想。 因此孙悟空以自由、勇敢奋斗的精神，踏上求仙之路，经过许多辛苦拜谒菩提祖师，师赐孙名悟空，在师傅的下功夫下，刻苦练习，学习云雾如七十二的变化能力，为他人生境界的变化奠定了坚实的基础。
从菩提祖师那里学回来后，孙悟空再次以自由勇敢奋斗的精神，拼命地做了三件大事，恣意地揭开了生命的新篇章。 一是所有猴子打败混世魔王保护花果山二是龙宫强索兵器——定海神针如意金箍棒三是冥司抹去死簿上登记的猴子的名字，消除了生死的担心。
至今为止，孙悟空获得了超越自然规律界限的自主能力，不仅与天地山川一起生活，“全世界千山皆起伏，九幽十类除名”，实现了花果山从石猴向美猿王的华丽转变，实现了从“本我”的状态向“自我”的状态的转变。
青年期(从美猿王到齐天大圣):不懂世事，渴望争取青年期，年轻气壮，容易赢，容易与人摩擦，容易斗争，想死，也就是所谓的“天斗与地斗与人战斗的乐趣”。
孙悟空从石猴成长为美猴王后，在花果山买马，指挥一方，自我感觉很好。 根据需求水平的理论，人类在生存需求和安全需求得到满足后，需要社会的尊重。 当时孙悟空还没有得到主流社会天庭的认可，因为江湖还是妖猴，心灵发生了变化，不再沉醉美猿王的称呼，产生了强烈的自我宣传欲望，开始追求自我意识放荡，实现新的自我价值的目标。
孙悟空把实现自己价值的目标转向天界后，主要经历了两次被召回天庭的过程。 在此期间，孙悟空无视天庭礼法，不服束缚，带领众多猴子抵抗天兵天将，充分表现了胜负、勇敢、勇敢的英雄特质。
首次被招安，玉帝封孙悟空为神佛马温。 起初，孙悟空很高兴，热情地做了这项工作。 但是，当知道那只是“不流入”芝麻官时，大怒之下，立刻打倒公案，举起南天门，下界回到花果山，自立起“齐天大圣”的旗帜，对抗天庭。
第二次被招安，玉帝在托塔李天王和何咿三太子率领天兵天将兴师的下界击落孙悟空后，使太白金星复活，召孙悟空到天庭，使他成为齐天大圣，建立齐天大圣府，府内配置了两个司，“不与他工作，不与他领工资，养于天壤之间 孙悟空不知道这个内幕就说:“喜欢，喜欢天。 但是，他知道了真相后，愤怒爆发，追求个性和自由的灵魂被彻底激活，为了维护自己的尊严，出演了偷蟋蟀、偷仙酒、偷金丹、与十万名天兵战斗、越来越挫折的“大暴天宫”。
孙悟空得知王母女设立的蟠桃大会没有邀请自己，变成赤脚仙人的样子，侵入瑶池宫阙，在那里喝了玉液琼胶，喝醉了，去太上老君那里偷葫芦的金丹惹怒了玉帝，变成了大惨事。
面对玉帝派遣的十万士兵被包围破坏，齐天大圣不畏惧，不灰心，率领猴兵作战，众志成城，打败十万士兵，使玉帝无能为力。
并且，观音派的二郎神增援的时候，齐天大圣在那场激战中，根据自己的七十二种变化能力和机智，上演了与二郎神斗智斗法的精彩交战，不分胜负，最后由于太上老君“金刚集”的袭击，齐天大圣被捕。
被捕后，孙悟空在砍斧头、打雷等没有受伤的情况下，被放入太上老君的八卦砖中于七七四十九日炼成。 结果，炼狱般的苦难不仅烧了天圣，反而炼净了他的金刚身体和火眼。 一打开炉子，他就跳起来划八卦砖，挥动金箍棒，喊着“皇帝轮流坐下，明年来我家”。 最后，玉帝不得不向佛祖求救。 此时孙悟空无所畏惧，与佛陀斗法的结果，被五行山下五百年压制，孙悟空随意膨胀自己的状态结束了。
中年期(孙行至斗胜佛):百折不挠，可屈五百年，沧海桑田，一只可怕的猴子中年。
孙悟空的心是贪婪、愤怒、疯狂、迟缓、可疑的，这五毒化五行山把他困在死里，而且困难是五百年。 五百年的压迫犹如禅定，使他由定转向慧，从此“心猿正正，六贼不见”站在人生的转折点。
中年时代，孙悟空像苦行僧一样，专心修炼许多心，专心修炼智慧之心，智慧之心再次变得专心致志，变得专心致志。 孙悟空按照观音的教导教迷津，得到法名的行者，头上系着金带，去保唐僧西天求经。 这个过程，其实是孙悟空膨胀自己，超越自己进化，转世的生命历史。
第一，坚定目标，不懈追求。 西天取经在漫长的艰难修行过程中，其周而复始，陆续出现了重重障碍和各种妖魔，唐僧师徒四人用于在取经过程中考验遵守目标的意志和毅力。 事实表明，孙悟空在四个取经团体中意志最坚强。 每逢遇到大困难，唐僧往往关心乡下，猪八戒总要分行李散步。 沙僧犹豫不决，只有孙悟空一直有信心，凭借他的耐心和聪明机智，不断追求取得事业，一直不屈不挠。 第32届，面对唐僧的忧虑，孙悟空以乌巢禅师《心经》中的“心无碍，无恐惧，不反梦”使唐僧不再忧虑。
二出现在消灭妖魔鬼，帮助正义。 九九八十一难，表面上唐僧遭遇苦难，其实是孙悟空斩心魔的历史。 白骨精三打、勇斗牛魔王、战争的女儿国蝎子精、洗盘子的丝孔蜘精……孙悟空憎恶地嫉妒，看到妖魔必打，有妖必除，展开自己妖魔的才能，以扫除群魔的英雄姿态出现在取经的路上。 并且，清除妖魔鬼不仅仅是为了保护唐僧，还经常帮助正义，为民除害。
第三，表现在敬业的耐劳性、屈辱的重担。 在保护唐僧西天经的道路上，孙悟空辛劳，排除了许多困难，不顾个人得失，专心保护唐僧经。 特别是唐僧没有善恶的区别，也没有人妖的区别，斥责孙悟空说“不服从善道”，默读咒语，让孙悟空多次回到花果山。 但是，无论唐僧遭到多次误解和驱逐，孙悟空都会坚守责任守护在唐僧身边，竭尽全力消灭恶魔，在危难中拯救唐僧。
000070070000四是超越自我，追求人生的更大平台。 有人认为孙悟空保唐僧西天取经是功名权位。 其实孙悟空追求的是超越我，实现人生更大的自由目标。 在乌鸡国，孙悟空除掉了妖怪，救了国王。 王必须在王位上报告，孙悟空拒绝了，在两个骆驼罗庄去除妖怪后，村民送他1000亩土地作为索赔，孙悟空立即拒绝了。 在孙悟空眼中，国王被权力责任束缚，人们被土地财产束缚，并不是要求超越自己的“自由”。
尤其要指出的是，孙悟空从五行山出来，经过保唐僧西天，其头上的金带就像一把挂在头上的剑，受到孙悟空原始个性的束缚，渐渐失去妖性，野性渐渐消失，完成了从“魔性”向“人性”的转变，实现了人生价值的成熟与辉煌
孙悟空的《人生三部曲》真是传说中的，他来自花果山的千万猿妖，但毕竟变了，小时候不仅是美猿王，读书时也是霸主，出了社会就登顶，成了圣成佛。 他的几次蜕变就像他的七十二变一样微妙，令人钦佩和仰望，值得一生的思考和学习。