花在佛教中比喻本心清洁，在祭典中也经常使用香花供奉。 佛典中一般把“花”写成“华”，取生命升华的意思。 佛教根据花的传说、寓意和形态特征定义了佛教四大吉花:优昙华、曼罗、莲花和山玉兰。
文优昙波罗
优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，也叫意译灵瑞、瑞应。 花名。 产于喜马拉雅山麓、德干高原、西兰等地。 花藏在壶状凹陷的花托中，常常误认为是藏花植物。 据社会评价，那朵花每三千年开一次，出现了当值的国王和佛的出人头地，比喻着极其珍贵的东西。 佛经中常用来比喻佛法的得失。 例如，“法华经便利品”就是“如果是妙法，如果是佛法佛法，时间就说它，如果是优昙钵华，时间就表现耳朵”。 “线香花出现”一词，就是其由来。
世界上这种花每三千年开一次，价轮王和佛刚诞生，是极其罕见的东西。 佛经中常用来比喻佛法的得失。 例如，“法华经便利品”就是“如果是妙法，如果是佛法佛法，时间就说它，如果是优昙钵华，时间就表现耳朵”。 “线香花出现”一词，就是其由来。
“线香花出现了”来自这朵花。
分布区域
产于喜马拉雅山麓、德干高原、西兰等地。
意译
灵瑞，瑞应
曼陀罗花
曼陀罗花是四中天华(天雨曼罗花、摩柯曼陀罗花、曼殊沙花、摩柯曼特殊花)，花色接近红色，这种花在印度一直被视为天界之花。 注:莫科特别强调这种花美的含义
又名洋金花、大喇叭花、山茄、夕颜，果名犬胡桃、毛苹果原产于印度，花期5~9月，果期6-10月，是温暖、日照良好的砂质土壤。 许多野生在田地、沟渠旁、路边、河岸、坡面等，主要危害棉花、豆类、薯类、蔬菜等。 我国常见种类有曼陀罗、毛曼陀罗、白花曼陀罗3种，花均为白色或微带淡黄绿色，单瓣。
莲花属
佛家把莲看作神圣之花，用莲比喻佛，象征佛在生死烦恼中诞生，不受生死烦恼的影响。 佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲、白螺、如意、宝楼、金轮八种吉祥物，释迦把莲放在最崇高的位置。 在莲花佛家的神圣意义上，佛典将佛教圣花称为“莲花”，佛国称为“莲界”，袈裟称为“莲服”，和尚行法的票据称为“莲芜华合掌”，佛陀释迦称为“莲花王子”。
出泥不染的莲是显示纯粹和灭绝的主要佛教的象征。 这代表了所有活动的最盛期，进行这些活动完全是为了避免轮回错误。 佛菩萨正坐或立的莲宝座象征着他们的神圣本源。 佛菩萨被认为是洁白而美丽的，其身、言、意是绝对洁净的。 佛菩萨出现在轮回中，但他们从来不受污染，也不受意识障碍和心理障碍的污染。
山玉兰
在庄严庄严，香火的古刹寺的入口和大庭院，人们常常看到树姿雄伟，枝繁叶茂，叶浓郁，花如荷，香气浓郁的山玉兰树。 不仅给游客带来凉爽和清香，寺庙也带有神秘的色彩。 粗枝大叶向四周自然伸展，宽阔的绿叶被枝条复盖，像一把大伞，牢牢地复盖着寺院。
根据《徐霞客游记》记载，优线花是佛教的所谓“线花一现”的佛教圣花。 现昆明温泉曹溪寺的线香花古树尚存。 该树冠的婆婆，进入夏天的乳白，有香味的大花盛开，衬托着光绿的大叶，是极为珍贵的庭园观赏树种，也是其分布区重要的庭园和造林树种。
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